章嘉大師告訴我，真正發菩提心續佛慧命，弘法利生，他說你的一生都是佛菩薩替你安排的，你不要操一點心。我聽了非常安慰，一生隨緣，佛菩薩安排的。順境逆境、善緣惡緣統統要隨順，在隨緣裡面修行。修什麼?修不染著。這都是章嘉大師教的，我學佛的基礎是他老人家奠定的。學不執著、不分別、不起心、不動念。不起心、不動念太高，不是我們凡夫能夠修成的，所以修不執著、不分別，學隨緣。環境，順境、逆境都好;人事，善人、惡人也好，在這裡頭把自己的習氣磨鍊掉，用平等心看待，用真誠心對待。好在我一個人，兩手空空什麼都沒有，也不怕人騙我，也沒什麼當好上的，一無所有，住在居士家裡。跟一批年輕的學生朋友結了緣，那就是台灣的大專佛學講座，跟他們結了很深的緣。這些學生畢業之後到海外去留學，散布在全世界，跟我都有很厚的交情，邀請我到國外去弘法，這個緣也是佛菩薩安排的。一生沒有道場，我們用網路將近二十年，用衛星十一年，只要很小一個攝影棚就可以，沒有聽眾，跟什麼人都沒有干擾。這樣平平安安度過五十五年，我們感謝佛菩薩。老師教我，「佛氏門中，有求必應」，這都是真的，不是假的，教我修三種布施。我做了六十二年，財布施、法布施、無畏布施，不拘多少，一毛、一塊錢都好，一定要有布施的心，捨己為人。不要想到為自己，想到自己你就錯了。為什麼?自私自利的念頭生起來了。沒有自己，只有正法久住。晚年皈依淨土法門，只有一個心愿，求生淨土，還有餘力，幫助正法久住。你要問我自己，我就老老實實告訴你，我希望今天往生，我沒有留在這個世間的念頭，沒這個念頭。現在還不能走，大概就是還有一點影響力量幫助正法。所以貪心要把它斷乾淨，還有一點點一絲毫沒放下就是痲煩。痲煩到什麼程度?怕你在臨終那一念，念頭起來，不能往生。這一生錯過了，還要等下一次，下一次不知道是哪一生、哪一劫，時間太長了。所以千萬不要為這個身體想，為這個身體想，貪瞋痴慢疑全都出來了。怎樣把這個煩惱斷掉?就是要把身舍掉，常讀大乘經上，「無我相，無人相，無眾生相，無壽者相」。不但相是假的，念頭也不是真的。所以《金剛經》後半部，「無我見，無人見，無眾生見，無壽者見」，講得透徹。修淨土，求往生，念頭不起則已，念頭起來就是阿彌陀佛，口裡念的是阿彌陀佛。世間事離不開因果定律，就不要操心了，有佛菩薩在做主宰，有護法龍天在執行。只要心正行正，起心動念不違背經教，言語造作都能相應，好事!
文摘恭錄二O一二《淨土大經科注》(第四七六集)