經教可以研究，對自己有幫助，幫助你覺悟，也要找好老師。多聽經，就跟學校讀書一樣，慢慢向上提升。一定要做到，說到、講到，還要做到。人達到能做到了，這個時候才講功夫;這個功夫就是你聽到了，有什麼感受?不能說沒有感受，沒有感受，你白聽了;也不能說有感受，有感受，你也是白聽了，問題在這個地方。這一關透過了，智慧開了。智慧有大悟、小悟、徹悟;大徹大悟很難，六祖惠能聽《金剛經》是大徹大悟，那是幾千年多少人當中才出一個。這是佛法。
學佛最重要的就是看破、放下，你是真正學佛。放下什麼?放下分別、放下執著、放下妄想。為什麼?清淨心中一法不立。清淨心是你自己的真心，真心大家是一樣的，真心就是佛心。你本來是佛，你現在墮落了，你遇到佛法再想回頭，我回到佛的境界，你要真正在看破、放下上下功夫。
聽法，一聽就懂，有悟處、有深入，那個不是真的。真的從哪裡來?聽了、悟了、明白了，跟沒聽沒悟是一樣，這是真的，這不是假的。所以聽經，你懂了沒有?你還起心動念，說我懂了，假的，不是真的。真的怎麼樣?真的我沒起心、沒動念。懂不懂?徹底懂得了。不是覺悟的，是徹底懂得了，為什麼?自性裡頭解得透，這叫真功夫。自性露出來了，自性跟佛知佛見一樣，是一不是二，所以一真法界。總是要悟，大徹大悟，明心見性。心、性是一不是二，凡夫叫心，佛菩薩叫性。我們簡單稱什麼?真心。凡夫用的心是妄心，妄心有分別、有執著、有起心動念，真心沒有起心動念，所以豁然大悟。
就是放下，用什麼功夫放下?放下簡單的說，什麼都不想、什麼都不放在心上，心上永遠保持乾乾淨淨，就是用真心不用妄心;凡夫兩樣，凡夫用妄心，不用真心。起心動念是識，八識五十一心所它們起作用，真心不用這個。所以真心就是禪定，一定要不起心不動念，沒有分別、沒有執著，我用我的真心，我不用我的妄心。凡夫最大的難關就是放不下，還是用起心動念，讓我想想、讓我研究研究，這一想，真的十萬里已經過去了。佛法難就難在這裡，容易也在此地，所以它沒有難易，就是問你你是不是真乾。真乾成佛不難;不肯真乾，那比登天還難。