嘗聞入道要門，發心為首；修行急務，立願居先。願立則眾生可度，心發則佛道堪成。
苟不發廣大心，立堅固願，則縱經塵劫，依然還在輪迴，雖有修行，總是徒勞辛苦。
故《華嚴經》云：忘失菩提心，修諸善法，是名魔業。
忘失尚爾，況未發乎？故知欲學如來乘，必先具發菩薩願，不可緩也。
——省庵《勸發菩提心文》
譯 文
常常聽聞，進入佛道的要門，以發菩提心為首;修行佛法的急務，以建立大願居先。大願建立便可以救度眾生，菩提心生髮足以成就佛道。
如果不發廣大心，不立堅固願，那麼，縱然歷經無量塵點劫，依然還在六道中輪迴，雖然也有修行，最終只落得徒勞辛苦。
所以《華嚴經》說：「忘記迷失了菩提心，而修持各種善法，都屬於魔業。」
忘失菩提心，尚且得到這個結局，況且未曾發菩提心呢?由此可知，要學大乘佛法，必須首先具足發起上求下化的菩薩願，這是不可稍有延緩的。