若修習這種沒有執著的正念,
就能通達一切諸法實相
宣化上人慈悲開示:
身亦非是佛佛亦非是身
但以法為身通達一切法
佛雖示現種種色相,但不著於色相上。佛的色身,並不是真佛。真正的佛,是無來無去,盡虛空徧法界,無在而無不在。以報身認為是佛,這是錯誤的;不能執著在身體上。
佛尚且不可以執著佛身。我們眾生為什麼還執著身體呢?放不下它。佛以法身為身,法身是徧一處。一切法都屬於佛的法身。若能通達一切,也就是見到佛身。
若能見佛身清淨如法性
此人於佛法一切無疑惑
假設有人能見到佛的真身。佛的真身是清淨的,好像法性一樣。所謂「諸法寂滅相,不可以言詮。」所有的法性,是寂滅、不動的。
這個人如果明白這道理,一切就不會執著。對於一切佛法,不會生出疑惑心。為什麼?因為法無定法,所以法也不可執著。若是沒有執著,那麼,又有什麼懷疑?又有什麼不明白呢?一切無著,則一切明了。
若見一切法本性如涅槃
是則見如來究竟無所住
若是見到法的本體,是寂滅相。一切法的本性是不生不滅、不垢不淨、不增不減。如果明白這個道理,就見到佛的法身,是佛法身,而無所住,究竟無所執著。
若修習正念明了見正覺
無相無分別是名法王子
若修習這種沒有執著的正念,就能通達一切諸法實相,而得到正等正覺的果位。這種果位是無相無分別。這個名字叫法王子,即是能繼承法王之位。佛為法王,菩薩為法王之子。要想成佛,先作菩薩,發菩提心,行菩薩道。
恭錄自《大方廣佛華嚴經》夜摩宮中偈贊品淺釋