教育一定要以德行為主，社會永遠是安定和諧，科學技術能夠造福人類，不至於帶來災害。這也就是湯恩比博士所說的，中國人自古以來就有教育的智慧，有教育的正確理念、巧妙的方法，能夠造成社會的穩定和諧，中國人講的太平盛世、長治久安。這在外國沒有看到的，只有中國有。他還特別說到，解決二十一世紀這世界的社會問題，只有中國孔孟學說跟大乘佛法。孔孟學說是什麼?他沒細說。我在歐洲跟那邊的朋友提到這個問題，我說孔孟學說，仁、義、忠、恕，今天社會需要這個。
仁是愛人，人要知道自愛，他就會愛人。現在人很痲煩，不自愛，不知道自愛他怎麼會愛人?這不可能的，現在人對人都是怨恨，痲煩大了，孔孟學說要提倡。義是循理，思想言行要合情合理合法，這叫義。孔孟是以仁義存心，表現在外面是忠恕，《論語》上弟子對老師的看法，「夫子之道，忠恕而已」。忠是什麼?就是佛法裡面講的菩提心。忠這個字，心上面是中，就是心不偏不邪，用真心不用妄心，就這個意思。恕，要塬諒別人。
特別在現在這個時代，我們把老祖宗的教誨丟掉了兩百年，兩百年這七、八代，我們不知道，我們父母也不知道，祖父母也不知道，曾祖父母到高祖父母都未必知道，你怎麼能怪人?今天人無論做錯什麼事情，都不可以責怪他，要像本經，這大乘經，所說的，「先人無知，不識道德，無有語者，殊無怪也」，這是佛說的。我們對現在做錯事情的人統統要塬諒，不要追究，要愛他、要照顧他、要關懷他，好好的教他，這就對了。不可以不塬諒，你不塬諒行不通，他回不了頭。只有愛心，用仁義、用倫理道德去感化，做出好樣子給他看，要做榜樣。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第三五三集)2013/7/10
南無阿彌陀佛