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宣化上人:我們人的執著太大,執著什麼呢?


時間:2019/6/11 作者:清凡居士

宣化上人慈悲開示:

分別觀內身此中誰是我

若能如是解彼達我有無

我們人的執著太大。執著什麼?執著「我」。這個「我」比須彌山還要高,比四大海還要大。這個「我」爭強論勝,爭名奪利,逞英雄、論豪傑。因為有這個「我」,給它吃喝玩樂的一切享受。天天給它作奴隸,也不知道看破,也不能放下,所以天天不自在。

財首菩薩說:「仁者你要詳細分別來觀察,在身內和身外來找這個『我』,是找不到的」。從頭頂到腳下,各有其名。頭有頭名,五官有五官名,四肢有四肢名,足有足名。在身外來找「我」,是找不到的。在身內的五臟六腑,亦各有其名。五臟就是心、肝、脾、肺、腎;六腑就是胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸,這裡面也找不到「我」。

究竟誰是「我」,既然找不到「我」,還執著什麼「我」?要明白內也無我,外也無我。所謂「內無身心,外無世界」。或者「內觀其心,心無其心;外觀其形,形無其形;遠觀其物,物無其物。三者既無,唯見於空。」身體本來就是空。身體是空,為什麼還要執著?為它顛顛倒倒,這又是何苦?

若能有這種想法,就明白「我」究竟是沒有的。假設有個「我」,那麼我是誰?誰是我?在清朝順治皇帝的偈頌云:「未曾生我誰是我?生我之時我是誰?長大成人方是我,合眼朦朧又是誰?」這個道理,應該深深研究一番。既然找不到「我」,為什麼要盡力幫助「我」?心裡執著:這個是我的,那個是我的。有人罵一句,也受不了;有人打一下,更受不了。被一個假「我」支配得顛顛倒倒,所以如來說:「這一類眾生,真是很可憐!」

此身假安立住處無方所

諦了是身者於中無所著

所有眾生的身體,都是由四大假和合而成的。四大就是地水火風。若想找它真正的住處,卻找不到一個地方它是存在的。若能審諦明了這個身體是四大假和合所現的,便應該無所執著。不執於身,不執於我,這樣就把我執破了。如果我執破了,法執便很容易破。我執不破,法執更不容易破。這一點,希望大家注意。

我們研究佛法的人,應該首先知道要把身體看空或看假,這樣就不會有所執著。那時候,便是解脫、便是自在。

恭錄自《大方廣佛華嚴經》菩薩問明品 淺釋


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惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!