印光大師回覆：是知四十八原，系約平時說，《觀經》下下品，是約已見地獄極之苦相說，其人恐怖不可言宣，一聞佛名，哀求救護，了無餘念，唯有求佛救度之念，雖是乍聞乍念，然已全心是佛，全佛是心，心外無佛，佛外無心，故雖十念，或止一念，亦得蒙佛慈力，接引往生也。四十八願，乃約平時說，《觀經》下下品，乃約臨終說。由時事不同，故攝否有異，謂為衝突，則成鑿卯子漢矣。——《印光大師，復善覺大師書，節錄》
【附，善覺大師問印祖原文，節錄】：
印公老法師慈鑒：久仰泰斗，恨未親承，弟子自出家以來，於淨土法門，深生信願，依而行之，益已久矣，近閱《佛法與科學之比較研究》，呂碧城女士，與王季同居士書，以四十八願中，有「唯除五逆」之句，而《觀無量壽佛經》，又許五逆往生，互相衝突，而退信心，王季同之答，不甚詳盡，弟子障重多疑，於此亦深生疑惑，且恐他人亦生此疑。