能得到誦經的三昧、
誦咒的三昧、念佛的三昧;
都可以得到，
只有看你誠心不誠心!
宣化上人慈悲開示：
我記得我到廟上出家的時候，住在叢林裡頭;一般的人都是四點鐘起身，我在兩點鐘就起來了，我做我所應該做的工作。佛前應該點燈、應該把香上好了，在將要上殿的時候，佛前一定要有香。那麼要念香贊，檀香爐一定要把它點著了它;若不念香贊，就不必。這個叫香燈，管理佛前的清潔;出家人就叫香燈師，在家人就叫香燈的居士。
佛前總要乾淨，用完了的火柴盒不能還在那個地方放著;用完了，沒有火柴了，一定要把它拿走了它。你總放在那個地方──我沒講嗎?那像一個garbage(垃圾)地方似的。用火柴也不能用用這盒、又用用那盒;盡一盒來用，用完了再拿另外一盒出來，不能在香爐前邊擺了四、五個火柴盒。這四、五盒在擺香爐這個地方，已經就占了很多的面積，所以這一點各人應該注意!
我們現在在西方，建立這一個真正用功修行的道場;無論什麼事情，都應該做其他人的榜樣、做其他人的領袖，不能叫人家跟著我們學邋遢!
在早課，要是沒有什麼毛病的，大家都應該做早課;要是有毛病的，應該跟一個人打個招呼，叫告訴一聲。好像果前前幾天，他說和這Toilet(馬桶)開了大會，就願意親近那個Toilet;他就告訴果先說，今天沒有時間做早課，因為要和廁所開會。結果他就開了很多次會，問他開了有什麼成就?他說沒有什麼成就;這個會開得是如是而開、如是而閉。那麼都要告假!
因為我們修行的人，對佛沒有什麼表示，只可以在早、晚課表示自己一點恭敬心，所以一定要把這個早、晚課看得很重要。雖然這是一種儀式，你要是有一種真誠的心，也能得到誦經的三昧、誦咒的三昧、念佛的三昧;都可以得到，只有看你誠心不誠心!當然天天你拖拖拉拉地走在人後面，人家大家都上殿了，念了一半你才來，那你怎麼能得到三昧呢?所以這一點，各人都要注意!
恭錄自《占察善惡業報經》淺釋