諸法如義，就是諸有為法之真如之義，真如也稱為法性，諸法真如之義，也就是法性空寂之義，證得法性空寂，就稱為如來;如果心中還存有能得無上菩提之念，有念，那就不是空寂了，就與這個諸法如義不相符，就不能稱為如來了。佛這樣解釋，大家就明白，正是因為佛在然燈佛所，實無有法得菩提，沒有這個念，於諸法如義相符相合，所以才得蒙授記，汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。
摘自宏圓法師《金剛經》講義
