我們一個人在這一生當中，能夠把生生世世這些世間的凡情把它洗刷乾淨，走向佛道，沒有怨恨、沒有喜悅，你對我有恩，我感恩，有沒有真正歡喜心?沒有，心是平等的，心裡頭除了阿彌陀佛之外什麼念頭都沒有。淨宗好就好在這裡。讓我們有一念，用一念把其它的念頭打掉，這淨宗的方法，其它的沒有這一念，難!真不容易，你要到心裡什麼念頭都沒有，很難!淨土宗最大的好處，就是它教你用一念代替一切念。這不是成功，是到極樂世界，到極樂世界再去修。極樂世界老師阿彌陀佛，阿彌陀佛，「光中極尊，佛中之王」，沒有一尊佛不尊重阿彌陀佛的，實際上阿彌陀佛就是一切佛，一個也不漏。因為你從那意思上說，「阿」翻作「無」，「彌陀」翻作「量」，「佛」翻作「覺」，它的中文意思是「無量覺」。
哪一尊佛不是「無量覺」?!所以，一切諸佛統統是阿彌陀佛。你念這一聲阿彌陀佛，把十方三世所有一切諸佛都念到了，一個不漏，重要!你不能不懂。不能不懂，誤了自己那沒話說，你要再耽誤別人，你的因果可背不起。他這一生可以到極樂世界去作佛去，你硬把他拉下來叫他修別的法門，把他這個機會錯過了，你也不能往生。為什麼?他是你的冤親債主。你拉他，他也把你拉下來，同樣一個道理。
「無知」這兩個字，出在天主教神父的口裡，我們讚嘆、很佩服，真的，真的把這個世界動亂的根源找出來了。那如何我們解決問題?解決問題就是講經教學，為什麼?讓他「有知」，慢慢回頭。先聽佛所講的，對佛有了信心、有了認識，佛所說的一切法門選一個法門。
「法門平等，無有高下」，怎麼選?要觀機，他是什麼根機，學哪樣東西好，這個要請教老師。
我在二十六歲那年，方東美先生給我講《哲學概論》，最後一個單元「佛經哲學」。我從這裡入門。他告訴我，「釋迦牟尼是世界上最偉大的哲學家;大乘佛法是世界上哲學的最高峰;學佛是人生最高享受」。我從這裡入門的。
我向章嘉大師說：我對於佛法粗淺的明白了，是大學問，是上上乘法，有沒有方法讓我們很快能夠契入境界?章嘉大師教我「看破、放下」，「看破」幫助你「放下」，「放下」再幫助你「看破」，這兩個方法像走樓梯一樣，相輔相成。從初發心到如來地，就是大乘裡面講的「止觀」。「止」就是「放下」，「觀」就是「看破」。如果他就跟我講「止觀」，我完全不懂，我剛入佛門，這些名相不了解，他講「看破、放下」我懂。
南無阿彌陀佛