如何能真正做到身心柔軟?身心柔軟的意思，恆順眾生，隨喜功德，沒有自己的意思，你怎麼說都好，我一切順你。能隨順的隨順你，隨順當中影響你，就是度你。你要是習氣很重，度不了你，就離開你。離開一段時期，回來再看看你，看你有沒有進步，什麼叫進步?能不能接受。這是佛氏門中，不捨一人。你過去不好，不能說你現在不好，現在改了，不就好了。過去很好，現在變了，變壞了，為什麼?你會隨境界轉，你轉不了境界，你隨境界轉。
真正學佛人能轉境界，不被境界所轉，所以他得自在。他為什麼不受境界轉?他知道凡所有相皆是虛妄，「一切有為法，如夢幻泡影」。所以他在境界裡頭，自自然然沒有分別執著，樣樣都好，沒有一樣不好。為什麼?全是自性現出來的，離開自性無有一法可得。就像經裡頭也有這個比喻，祖師大德常說，「以金作器，器器皆金」，一切萬法的理體完全平等。那你還要分別嗎?還要執著嗎?
佛菩薩分別執著是跟眾生往來，你分別，我也這樣分別，你不分別，我沒有分別。你分別，我隨著你的分別，我自己，自己沒有分別;你執著，我隨順你的執著，我沒有執著。恆順眾生，隨喜功德，這個功德，有自利的功德、有利他的功德。佛法講得多麼圓滿，面面俱到，不造業，不受輪迴果報，他不造業。用的什麼心?念念阿彌陀佛，用的是阿彌陀佛的圓滿心，身心柔軟。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科註(第五0二集)2013/11/5