1 佛菩薩用清淨心、用平等心，所以看到一切法都是清淨平等;我們今天看一切法用分別心、執著心、妄想心、高下心，所以在一切法里自生痲煩，於是起惑造業受報，製造生死輪迴。
2 佛菩薩他不起心、不動念，他不迷惑、不造業，他的果報是得大自在;我們用心跟佛菩薩用心是恰恰相反，我們在這個境界裡頭，一天到晚起心動念、分別執著，這樣就變成起惑造業，冤枉受這六道輪迴。
3 諸位要曉得，同樣的生活、同樣的人生，為什麼有這兩種天懸地隔的果報?就是用心不同。他用真心，真心裏面沒有念頭，真心無念。我們用的是散亂心，是妄心，妄心是一天到晚念頭不斷，錯用了心，我們就搞到六道輪迴裡頭去了。
4 佛號的功德無量無邊，我們看到不少念佛的人，念了幾十年，念了一輩子，還離不開煩惱，為什麼?那是因為他不會念，他不了解念佛的道理，他不懂得念佛的方法。如果他會念，用清淨心念、用恭敬心念、用至誠心念，佛號念得聲聲與阿彌陀佛感應道交，這個受用就不可思議。
5 我們今天這個時代濁惡不堪，一般人心裡頭是自私自利，念念希求名聞利養、五欲六塵的享受，貪嗔痴慢天天在增長，這是造輪迴業。自私自利的心、名利心、貪嗔痴慢的心，我們把它總合起來講一個名詞，叫「輪迴心」。
6 用輪迴心來學佛，還是造輪迴業。不過佛法是善法，輪迴心學佛得的果報是什麼?六道裡面的有漏福報。我們看現在這個社會裡面，有許多富貴的眾生，在各個行業裡面領導人，這是他的貴;他擁有億萬財富，這是富，富貴的果報是什麼?以輪迴心在佛門裡面修的福報，他得的是這個。
7 我們在佛法里修學一個過程，現在就看得很清楚、很明白了。如果他是用菩提心來修福慧，果報就不在三界，他去作佛、作菩薩、作阿羅漢去了，超越三界、超越十法界，這用心不一樣。
8 輪迴心是迷心、迷的現象，念念為自己這是迷;菩提心是覺悟的心，覺悟的心是念念為眾生。念念為正法久住、為覺悟眾生，這是菩提心。同樣在修福、修慧，用心不一樣，果報就完全不相同，這個我們不能不清楚。
9 煩惱濁是心理染污，特別是我們現前這個時代，一般人根本就沒有善的念頭，阿賴耶識裡頭全是惡念，心裏面所想的全是自私自利、貪嗔痴慢、殺盜淫妄，身語意天天都在造罪業，如果遇不到念佛法門，我們自己冷靜想一想，死了以後到哪裡去?決定墮三惡道。三惡道是以地獄為主，餓鬼、畜生是附屬的，這是我們一定要警惕的。