修行在哪裡修?實在講就是六根在六塵上修，叫真修行。你不能不見，不見，我心清淨，不算清淨;接觸清淨，真清淨。眼見色在練什麼?練不執著，從這個練起。用什麼方法?用忍，忍辱波羅蜜，能忍就能得定，能忍是真精進，精進才得到禪定，不接觸不行。
這裡頭有智慧，智慧是什麼?凡所有相皆是虛妄，順境、善緣是虛妄的，不必起貪戀，貪愛的心不會生起來，所以叫功夫，不生煩惱。逆境、惡緣不生瞋恚，用什麼心?平等的愛心，就是慈悲心，看到眾生苦，眾生還有煩惱，我要如何幫助他破迷開悟，離苦得樂。
諸佛菩薩示現在人間表法，做樣子給你看。釋迦牟尼佛做了四十九年，他天天接觸大眾，沒有一天迴避的，來者不拒，不拒絕，去者不留。用的是清淨平等覺待人接物，沒有用貪瞋痴慢疑，沒有用七情五欲，這些統統遠離，他成就了。
成就是完全用清淨平等覺，這叫真心，這叫菩提心，發菩提心，要用清淨平等覺生活、工作、待人接物，要把它用上。落實在三福、六和，落實在這裡，三福、六和又落實在《弟子規》、《感應篇》、《十善業》，多圓滿!多美好!向上提升，落實在六波羅蜜、落實在普賢十願，那就是極樂世界的法身大士。
解門跟行門都要掌握到總綱領、總原則，一點都不囉嗦、都不痲煩。淨宗的總原則、總法門就是一句佛號，阿彌陀佛四個字，大總持法門，大陀羅尼。生活、工作、待人接物法喜充滿，真的像彌勒菩薩一樣的慈祥，心裡是阿彌陀佛，對外統統是阿彌陀佛，純淨純善，沒有邪惡。
文摘恭錄—二零一二淨土大經科注(第五0二集)2013/11/5