下面第六，「禪定境，禪，梵語具雲禪那，華言靜慮。謂魔事已過」，魔障礙這個事情通過了，「而且真明未顯」。魔是通過了，我們是全面提升，但是沒有明心見性，真明沒顯。「以修觀故，發過去習，諸禪紛現，當置魔事，用觀觀之，良以禪樂美妙，喜生耽味，雖免魔害，更為定縛」。這個不能不知道。魔的那一關你通過了，說明什麼?說明你有定，你不會被外面境界所轉，也不會被這些境界動心，這是禪定。禪定發過去習，過去習有個批註，就是過去生中的習氣，阿賴耶裡面的種子會現行，在定中會現行。諸禪，諸禪是講四禪，四種禪裡頭都有，這是講境界，初禪、二禪、三禪、四禪。禪定當中，過去生中你都能見到，不但能見到過去，也能見到未來，因為禪定境界裡面時空維次破了。他有天眼、有天耳、有他心通、有宿命通、有神足通，過去生生世世的事情他都見到。在這個時候，需要把魔事放在一邊，也就是不放在心上，用觀觀之，觀禪定裡面過去、未來這些境界。禪的樂美妙，最怕在這個時候生了妨礙，貪著，那就錯了。錯在什麼地方?你不能提升了，你住在這個境界上。禪裡頭有樂，沒有樂人家修這個幹什麼?所以禪味是法味，這個裡面的樂世間人不知道。我們在想像當中可以能體會到一點，過去生中，你住過天堂，欲界天、色界天你都住過，那個境界現前了，快樂。這不是回味，真的回到那個時候去，你再一貪染、一留戀的話就壞了。這個時候要有智慧，對它清清楚楚，這種境界也不是真的。《金剛經》上講得好，「凡所有相，皆是虛妄」，禪定當中的境界也不是真實。我們明白這個道理，你就不貪不染了。雖然回到過去，跟過去這些人可以又見面了，可不能貪著，貪著就錯了，小心在這裡。「雖免魔害」，魔這關通過了，你不受他的害，現在怕的什麼?更為定縛住了。這個境界裡頭必須是不動念，不動心識就行了，一定要常常提醒自己，「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，如夢幻泡影」。什麼叫有為法?生滅法。定中這個境界還一樣的，都是彌勒菩薩所講的，一彈指三十二億百千念所成就的。所以它是無常的，它不是真的。我們必須要把它記住，要養成習慣，定境也不染著，一切境界現前都不染著，佛境界現前亦如是。確確實實凡所有相，皆是虛妄，諸佛實報莊嚴土也不能染著，我到那個地方是學習、是提升境界的。這個地方好，就在這裡安住，多住幾天，錯了。一切隨緣就好，不起心不動念、不分別不執著就對了，完全對了。
文摘恭錄《淨土大經科注》(第二七五集)