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宣化上人:智慧人人本具


時間:2019/7/12 作者:念佛拜佛

智慧人人本具

佛並沒有說只有我一個人才能成佛,

只有我才有智慧,而是說你若是一個眾生,就有資格成佛。

◎一九八七年五月八日開示

人有智慧,才有真正的快樂;人沒有智慧,就得不到真正的快樂。有智慧就能明辨是非,不會顛倒黑白。有智慧就不會愚痴,人若是會用,就轉愚痴成智慧;若不會用,就將智慧轉成愚痴。這是很簡單的道理,如反掌之易。你若能認清三苦、八苦、無量諸苦,就能生智慧,不被苦所縛所纏。

一切的宗教,都是教我們破除執著,生大智慧。真正的宗教及宗教人士是無門戶、種族、國家、黑白、是非的觀念。它是出乎其類、拔乎其萃、大願大行、大智大悲、大喜大舍,如此才能夠得上盡虛空、遍法界的氣概。釋迦牟尼佛說:“一切眾生皆有佛性,皆堪作佛。”一切眾生都有智慧,都可以成就他本有的智慧,就像佛一樣那么大、那么廣,無窮無盡、無量無邊。佛並沒有說只有我一個人才能成佛,只有我才有智慧,而是說你若是一個眾生,就有資格成佛。

眾生不是單指人類而言,而是包括一切胎卵濕化、飛潛動植、有血有氣的,都可以成佛。有人說:“我不願意成佛。”到你成佛時,你也要成,除非你不是眾生之一。佛教是極廣大、盡精微、無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,也無國籍、宗教、派別的觀念。並不是說你不信佛,就不能成佛。不管你相信佛、不相信佛,都可以成佛。只要你修行,諸惡莫作,眾善奉行,返本還原,就能成就你的大智大慧。講到這裡,我有一首很簡單的偈頌,讀來給各位聽聽:

法界為體有何外,虛空是用無不容,

萬物平等離分別,一念不生絕言宗。

“法界為體有何外”,法界有十,就是佛、菩薩、緣覺、聲聞四聖法界,和天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生六凡法界。十法界包括有情、無情,均同圓種智,皆共成佛道。以法界為本體,有什麼在法界之外的呢?所以說“有何外”。

“虛空是用無不容”,虛空是大用,不要以為虛空無用,所有山河大地、房廊屋舍、花草樹木、森羅萬象,都在虛空中生存。若無虛空,就成真空,無人、無眾生,一切都沒有了。人所以能存在,就因為有虛空。虛空是我們最好的補品,供給養料,促進我們生長,沒有任何一個眾生能超出虛空之外的。

“萬物平等離分別”,萬物本來平等,做善功德就往上升,做惡業就向下降,這是很平等的,不要用妄想心去分別。你若沒有真正智慧,對事總是分不清的。例如學各國的語言,你若無大智慧,學了這個,又忘了那個。那是不是我們就不學了呢?不是的。而是你要學如何去除妄想,用真心來學,不要以妄逐妄,要認識真理,那才有價值,不要在世上糊塗過一生。

“一念不生絕言宗”,你能一念不生時,真心就能現前,它是絕對的,不可以用心、語言、文字等來描述,就像“口欲言而辭喪,心欲緣而慮亡”。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!