貪慾是餓鬼道的業因，因緣無量，確實說之不盡。無量因緣里，總有一個最重要的因緣，第一個因緣是什麼？
佛常常就為我們說出，這最重要的，餓鬼道的因緣最重要的就是貪心，貪心墮餓鬼，不管你貪什麼東西，統統是餓鬼因，這個諸位一定要知道。
貪財是餓鬼因，貪色是餓鬼因，貪名是餓鬼因，只要是貪就是餓鬼因。
那學佛呢？貪佛法也是餓鬼因，所以佛法不可以貪，這個一定要曉得，為什麼？
貪心墮餓鬼，不是教你換對象。我今天世間法不貪了，名聞利養我都不貪了，我貪佛法這不行嗎？
你貪心沒斷，那就是餓鬼業因。貪心墮餓鬼，在餓鬼道里受的苦比較少一點，因為你是善法，但是總是在餓鬼道，餓鬼道里比較有福報的，所謂多財鬼，你看看你淪落到這種地步。
所以佛在《金剛經》上告訴我們，「法尚應舍，何況非法」，那個法是佛法，佛法也得放下，不能貪，貪了就惹痲煩。
瞋恚墮地獄，瞋恚是什麼？怨恨人的心，都是屬於瞋恚。貢高傲慢也是屬於瞋恚，瞋恚裡頭的一分，全是地獄的業因，你何苦呢？你學佛，學佛不墮地獄嗎？連念佛人都墮地獄。這樁事情我在講席當中給諸位也講過多次，也得常常提醒大家，我看什麼東西看到的？
慈雲灌頂法師前清乾隆時候的人，這位大德真了不起，通宗通教，顯密圓融，你看日本《卍字續藏》裡面收藏他的著作有二十多種，他的著作總共大概將近五十種，著作等身，著得好！早年我講《楞嚴經》，參考他老人家的批註，他有一個分量不太多的，《楞嚴經》裡的《大勢至菩薩圓通章疏鈔》是他做的。「念佛圓通章」文字不多，只有二百四十四個字，他的《疏鈔》是一大本，批註注得好。最後一頁，底下最後一頁，他說出念佛一百種果報，頭一句就是阿鼻地獄。那個時候我在學經教，我就拿著這個本子去見李老師，我說：老師，念佛怎麼樣不好，也不致於墮地獄吧！怎麼頭一個句就是念佛墮地獄？老師一看，這個問題是大問題，我不跟你一個人講，講經的時候我跟大家講。
瞋恚沒有斷，念佛還發脾氣，有沒有這種人？有，我想很多同修都見過，念佛人發脾氣，瞋恚心沒有斷，有嫉妒、有障礙、有火爆脾氣，這我們才完全明了了。
「一切法從心想生」，那我心裡想阿彌陀佛，阿彌陀佛就生，我其它的都不想，那些都會消失掉，阿彌陀佛極樂世界就現前，這多好！世尊這句話是給我們做了保證。可是你要記住，你天天想錢，前幾天有個同學告訴我，他說的話是真的不是假的，他說曾經有人做過調查，在中國大陸。調查什麼？一句話：「你在這一生當中，什麼東西對你最重要?」就問這一句話。好像他調查了七千多個人，都說「錢」，錢最重要，這個調查很驚人！
只有四個人沒有說錢。你看七千多個人裡頭，只有四個人沒有說錢是第一重要的，其它統統都是錢第一重要，父母、妻子都不重要，錢最重要。貪財！
貪財的人到哪裡去了？到餓鬼道去了，如果因為財又犯了殺盜淫妄，那就地獄道去了，自作自受。地獄、天堂是唯心所現，是你自己念頭製造的，不是別的。
你看人家問我們，在這個世間什麼最重要？我們修淨土的人講，阿彌陀佛最重要，除了阿彌陀佛之外，統統舍掉，你決定生淨土。
你念佛人也說錢是最重要的，那好了，這念佛就念到鬼道去了，餓鬼道、地獄道去了，那就是灌頂法師講得一點都不錯。
念佛的人還貪財，念佛的人還抱怨，那怎麼行？那個極樂世界與你沒分，這是我們不能不知道的。
要不知道，不搞清楚，我們這一生當中想往生極樂世界就靠不住。
真搞清楚、搞明白，該放下的，趕快放下，該抓住的，一定要抓住，就是一個目標，一個方向。
一個方向，西方極樂世界；一個目標，我要見阿彌陀佛，你肯定辦得到，一點都不要懷疑。
這個世間，一切隨緣，什麼都好。為什麼？我要離開了，我再不管你們這些事情了，這樣才自在，這個樣子才會圓滿。