【世尊。未來世中。及現在眾生。若能於所住處方面。作如是供養。得如是利益。復白佛言。世尊。未來世中。若有善男子。善女人。於所住處。有此經典。及菩薩像。是人更能轉讀經典。供養菩薩。我常日夜。以本神力。衛護是人。乃至水火盜賊。大橫小橫。一切惡事。悉皆消滅。】
堅牢地神稱一聲「世尊」!說「未來世中」：將來的世界，「及現在眾生」：和現在，就是當時的一切眾生。「若能於所住處方面」：在你住的地方，家裡方面。「作如是供養」：就是在家 里南邊清潔的地方，供養地藏菩薩的形像。「得如是利益」：能得前邊所說十種的利益。
「復白佛言」：堅牢地神又對佛說了，「世尊」!「未來世中」：將來世界上，「若有善男子、善女人」：假使若有善心的男子和善心的女人。「於所住處」：在你所住的家 裡邊，「有此經典」：家 裡邊若有這部《地藏菩薩本願經》，「及菩薩像」：和地藏王菩薩的像。「是人更能轉讀經典」：這個人他不是單單有這部經典和菩薩像，他還能念誦這部《地藏經》。「供養菩薩」：他拜這位菩薩，供養這位菩薩。「我常日夜以本神力」：堅牢地神說，我白天、晚間常常都以我自己的這種神通力量，「衛護是人」：我常常保衛護佑這個人。「乃至水火盜賊」：乃至於水災、火災和盜賊。 「大橫小橫」：大橫就是大的災禍;小橫，就是小的災禍。今天白天講譬如撞車，有的一撞，就撞死了，這是大橫;有的那麼撞，就受了一點傷，這是小橫。「一切惡事」：所有的惡事。「悉皆消滅」：完全都會消滅。
現在這個時候，是一個很不好的時候，你到每一個地方，都有很多的痲煩事情發生，不是搶劫，就是偷盜，白天公然的搶。這個盜賊，你要小心一點，在中國有這麼兩句話：
慢藏誨盜，
冶容誨淫。
慢藏，你有寶貝，應該把它藏起來。如果你藏得慢了，被土匪看見，他就生了一種貪心，來打劫你，搶你的東西。為什麼打劫你?因為你收藏得慢了。所以，才引土匪來打劫。
外面的財產是這樣，我們裡邊也有財產，我們自性裡邊的財產，你也要把它收藏起來。你要是收藏得慢了，也被妖魔鬼怪來打劫你，來搶你的東西。搶你什麼東西?搶你無上的珍寶。那麼說，我自己自性裡邊的這種珍寶，怎麼樣收藏起來呢?這個藏法，不是說像藏有形有相的財寶，把它收到一個秘密的地方，收到一個保險箱裡頭，不是的。那麼怎樣藏自性的財寶?要自己不生無明。你要知道，我們的眼、耳、鼻、舌、身、意，這都是大賊，不要以為眼睛是幫你忙的，你現在沒有成佛，也就因為這個眼睛作怪。不但眼睛是個賊，耳朵也是個賊，鼻子也是個賊，舌頭也是個賊，身也是賊，意也是賊，眼、耳、鼻、舌、身、意，這就是六個賊。
你自己的靈性，這個法寶，這個寶貝，無上的這種珍寶，眼睛分去一點，你少了一點;耳朵分去一點，又少了一點;鼻子又分去了一點，又少了一點;舌頭分去一點，又少了一點;身上分去一部分，又少了一點;意裡邊分去一部分，你又少了一點。這眼、耳、鼻、舌、身、意，你不能把它收攝回來，你就放縱它啊!各處去管閒事。眼睛看見什麼東西，都要看清楚了一點，這叫管閒事。耳朵聽見什麼沒有用的事情，也要再聽一聽是說什麼，這也是跟著境界轉了，這個都叫「賊」!所以不要被這個六賊來打劫你自性的寶貝，若你天天盡隨著這六根門頭去做事，這就是你自性裡邊的土匪，來搶你的東西。這種道理，現在給你們講，或者還不一定會領略，不一定真能明白這個道理。如果你們用功，用的時間久了，就知道了，喔!原來這東西真壞，這眼睛這麼壞，這耳朵也這麼不聽話，就知道它是土匪，知道它是賊了。
「冶容誨淫」，好像女人擦胭、抹粉，又打扮的很美麗，這就是叫人生一種淫慾心，這叫冶容誨淫。所以女人最好都是本來面目，不要擦胭抹粉。若把嘴唇子擦得紅紅的，以為這是很有意思，其實這是最沒有意思的，這就是眾生的顛倒，眾生顛倒就在這個地方。
雖然說六根是土匪，這是因為不會用它，它就變成土匪;你若會用它，它不但不變成土匪，而且變成護法。所以《楞嚴經》上說，你輪迴六道，是因為這六根;若你能迴光返照，清淨其心，那成佛也是這個六根，並不是另外有人來幫助你。你會用就是護法;不會用，它就是賊了。譬如你看見東西，要是生一個正念，這就是護法;要是生一個邪念，這就是魔鬼。也就是六祖大師所說的：
邪念之時，魔在舍;
正念之時，佛在堂。
所以若能時時提起，覺悟你的正念，這就是六根變成你的護法，它對你是有幫助的。要是眼睛一看見色，就跟著色跑;耳朵一聽見聲塵，就跟著聲塵跑;鼻子一聞到香塵，就跟著香塵跑 ;舌頭一唯到味塵，就跟著味塵跑;身覺觸，身一覺觸塵，就跟著觸塵跑。怎麼叫跟著跑呢?就是你歡喜、你願意、你生出一種欲來，這就跟著跑了。你意念見到法，就跟著法塵跑了，這都是因為沒有定力，所以就跟著外境跑了。也就是因為念頭沒有正，念頭邪了，就被境界轉;你念頭若正了，就轉境界，把這種境界轉過來。
南無阿彌陀佛