◎六道里哪一道都找不到阿彌陀佛，找來找去，到西方極樂世界找到，所以阿彌陀佛是個信號，像我們飛機在空中飛行，什麼叫航路，航路是信號，你常想著這個信號，不管阿彌陀佛在什麼地方，這個信號肯定直捷跟他暢通無阻，守住這個信號，決定能夠到達，絕不會有錯誤。
◎這個世間所有的，包括身體，都不是我自已的，統統放下，一切隨緣。
◎世出世間一切諸法，就真諦來講確實沒有生滅，這個在《華嚴》、在本經前面，我們都學了很多，一切法就在當下，就在一念，這一念不生不滅，這個意思很難懂，本來不生哪裡里會有滅，這是諸法實相。
◎幾千年前老祖宗告訴我們的，大自然的法則，他們所講的倫理，道德，四維八德，從哪來的，大自然的秩序裡面悟出來的，他能體會到，他們心清淨，心裡頭沒有雜念，沒有欲望，沒有怨恨，心裏面永遠是平和的，所以自然的法則他們能感得。
◎五蘊是指什麼，最微細的這一念，這一念裡頭就是五蘊，這一念裡頭有物質現象就是色，有受想行識是精神現象。
◎這個世界上沒有災難，災難是不善的心行偶發的事件，這個事件是假的，不是真的，確確實實佛在經里舉的比喻很有道里「夢幻泡影」，這麼回事情。
◎我法來去都不著，人間聚散總是緣。
◎你分自分他，你要知道是一體，問題就解決了，你肯定一天到晚一分一秒都不空過，真是分秒必爭，爭什麼，念這一句佛號「阿彌陀佛」四字，無量無邊功德，修善修整個宇宙的善，都不如一句「阿彌陀佛」
大乘四句偈為人演說，比不上念這一句阿彌陀佛。
念佛的人，十方諸佛加持你，一切龍天善神保佑你。
◎你的福業在哪裡流失的最快?口業。
◎自性何以有變現?這個裡頭還要有個緣，那就是大乘教常講的一念不覺，這個一念不覺是我們無法體會到的，我們的念頭太粗了，一念是什麼，不是過去，不是未來，就是當下，告訴你，沒有過去，也沒有未來，大乘教常說的活在當下，就是當下這一念，當下這一念如果斷了，就成佛，你就證得妙覺果位，你就跟常寂光融成一體;當下這一念沒斷，分別、執著斷了，你是菩薩;如果當下一念沒斷，分別也沒斷，執著斷了，你就是阿羅漢。佛法的功夫沒有別的，放下而已，為什麼肯放下?事實真相明白了，釋迦牟尼佛對我們最大的利益，最大的恩德，是他老人家把事實真相給我們講清楚，講明白了，我們真摘清楚搞明白，自然就放下，不再執著，不再分別，甚至於不起心不動念，如是而已。
◎念念都回歸阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛