不認真努力這一生就空過，那就太可惜!在這個世界認真努力，好好的去忍耐個三、五年，到西方極樂世界品位大幅度的提升，那你就完全對了。到不了阿彌陀佛的實報土，至少也要能達到方便土的上輩往生，我們得有這種認知。怎樣提升?放下就是，所以什麼都要放得下。在現前日常生活當中，無論是物質生活、精神生活，一切隨緣，決定不要攀緣。隨緣是什麼都好，沒有一樣不好，不要在這個地方再去計較、再去執著。你要曉得，如果你還沒有辦法放下分別執著，念佛帶業往生，伏煩惱去往生，在西方極樂世界從同居土提升到方便土，再提升到實報土，你去看看《觀無量壽佛經》所說的，要多長時間?如果是凡聖同居土下下品往生，十二劫。這個十二劫不是極樂世界的，是我們這個世間的時間，劫都是講大劫，十二大劫你才能夠成就。為什麼不在這裡乾?儘可能在我們這個世間把自己的境界向上提升，你到西方極樂世界你就省很多的時間。
...我們六根接觸六塵境界生煩惱，不生智慧，錯在這裡。覺悟的人呢?覺悟的人六根接觸六塵境界生智慧，不生煩惱，那就是諸佛菩薩應化在世間。我們到什麼時候才真的能轉凡成聖?理上講雖然是一念之間，事上講沒那麼容易，那是我們迷得太深、迷得太久，雖然聽到佛菩薩的教誡，我們也聽懂了，但是回不了頭來，這業障太重，自己要承認。怎麼辦?佛有方便，教給我們慢慢的轉，先從哪裡轉?先從轉惡為善，從這裡轉。
也就是我們在這幾年，特別提倡的儒釋道的三個根，這三個根就是善惡的標準，儒家的《弟子規》，道家的《太上感應篇》，佛家的《十善業道經》。我們認真去讀誦，認真去學習，在日常當中就用這三樣東西，起心動念、言語造作與這些典籍裡面所說的善，相不相應?如果相應是善的，我們就好好的保持下去;如果發現不善，趕快把它改過來。用這三個標準斷惡修善，不要小看!真正起心動念、言語造作，跟這三部經都能相應，我們念佛就得到保障，決定生凡聖同居土，雖然品位不高，也非常殊勝。生到西方極樂世界，肯定一生圓證三不退，為什麼?那邊時間長一點不要緊，壽命長!凡聖同居土下下品往生，在極樂世界修到實報莊嚴土需要十二大劫，可是你的壽命是無量壽，無量壽，十二大劫算不了什麼，可以，所以也是無比的殊勝。
修華嚴奧旨妄盡還源觀(第二集)2008/11/15台灣華藏電視台檔名：12-047-0002