一、印光大師文鈔原文：19.記數念佛
所謂十念記數者，當念佛時，從一句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從一句至十句念，不可二十三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從一至五，從六至十。若又費力，當從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，一心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡一口氣為一念。不論佛數多少。此以一句佛為一念。彼唯晨朝十念則可，若二十三十，則傷氣成病。此則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱日念數萬，皆如是記。(增廣·卷一·復高邵麟居士書四·P77)
二、白話譯文：譯者慕藏
所謂十念計數，就是當念佛的是時候，從第一句到第十句，必須念得分明，還要記的分明。到第十句後，再重新從第一句計到第十句，不能二十，三十那麼計。隨念隨記，不能用念珠，只用心來記。如果十句記不下來，可以分為兩氣，從一到五，從六到十。如果這樣還是費勁，可以從一到三，從四到五，從六到十，作三氣來念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念沒有地方插足，這樣，一心不亂的境界慢慢地自然會證得。要知道，這個十念法與晨朝十念法，攝妄想的效果相同，而功用的方法完全不一樣。晨朝十念，是一口氣為一念，不論念的佛號數目是多少。而十念計數念佛，是以一句佛號為一念。晨朝十念，念十口氣就可以了。念二十，三十就容易傷氣成病。而十念計數念佛，念一句佛，心裡知道一句。念十句佛，心裡知道十句。從一到十，從一到十，縱使每天念數萬句佛號，都是這樣記。——增廣·卷一·復高邵麟居士書四·P77