過去佛入涅槃說《妙法蓮華經》，開權顯實，告訴化身佛這一生要教菩薩乘，哪尊佛都要說《妙法蓮華經》，法華會必須開、龍華會必須開，這是標誌，而且不是形式上的，是真實的。釋迦牟尼佛說這部經是要度脫這些聲聞、緣覺，龍華會要度脫這些聲聞、緣覺，不說這部經度不了聲聞、緣覺。聲聞、緣覺是菩薩的後來人，聲聞、緣覺再往前邁一步，一發心就是新發意菩薩了。菩薩是從這裡選拔出去的，不可能一修就是菩薩。過去是這樣，現在是這樣，未來還是這樣。當時有五千人離席，說明佛住世時也有眾生不信佛說大乘法，那要現在人相信就更不容易。
能把此經聽下來的人太不容易了，離我們修行太遠，比我們的修證功夫高的太多，是可望不可及。有的眾生聽著聽著就聽不下去，不感興趣了。但是我告訴諸位，不聽這部經，沒有即身成就;聽了這部經我們有個奔頭，聽經的功德不可思議。
凡是聽了這部經的人，不管人有多大的業報，死後都生天，天福享盡後，人造的其它業報再報，一點不差。
我在定中觀察，千萬人往地府去，可是讀了此經的人有業報也往天上走。凡是把《妙法蓮華經》認真讀一遍的、聽一遍的都往上升，沒有往下去的。為什麼?因為《妙法蓮華經》的功德太大了，一頭老牛用鼻子聞一聞，再轉人身的時候就是當官做知府了，有這個福報。
一個人聽完這部經，功德也相當大了，這是佛法的正報，功德大就大在這裡，其它的業報變為依報，等把正報報完了再報依報。因為聽了這部經知道了佛的一些智慧型、財富，這個財富放在人身上就是功德，生天的資本、本錢，正報就這麼大，這是千真萬確的，絲毫不差。聽此經的人一定要坐住板凳，不是聽我講的，聽的是佛經佛法。得到的正報不是我給的，是佛賜給的，不是哪個人賜給的。
南無阿彌陀佛