各位你念什麼咒都沒關係，但是你要有一個「慈悲」，這種慈悲的聲音，就讓這些痛苦的眾生也生起慈悲心。
超度是因為「祂生起慈悲心」而超度了，這一個觀念很重要。
所以如何超度你的墮胎胎兒？
那你要用你慈悲的心去感動祂的心，讓祂能夠對你生起感恩的心、慈悲的心，然後祂就超度了。
那些被人類抓到、殺掉的動物，被烤死了，所以祂們很痛苦、祂很恨...，祂就變成一種報復型的冤親債主。
要如何轉化這個恨？那你就要用你的行動表達你的悲心，祂被你感動了，然後祂就超度了。超度了，不見得祂去哪裡，是祂沒有痛苦了，或許祂生天了，或許祂成為你的護法，就這樣自然超度了。
超度並不是說：「我幫你念了很多經，你怎麼還不走?」 如果你沒有慈悲心的話，祂也不會超度的。
所以各位在念「唵嘛呢唄美吽」，你要有觀音的心；你在念「唵達咧都達咧都咧莎哈」，要有度母的這種大悲心；你在念「地藏王菩薩」，你要感受到「眾生都是我的媽媽，希望這些媽媽眾生都可以生天」。
就像釋迦牟尼佛到忉利天，為他的媽媽摩耶夫人講《地藏經》，釋迦牟尼佛用這種大悲大孝，來感動他的媽媽，所以他的媽媽馬上也發菩提心，就成為菩薩了。所以，佛陀並不是「念經給祂超度」，佛陀是「給祂講法」，但是因為我們現在不會講法，所以我們就直接念經，就這個意思。
念「經」的意思，就代表你要有這種「說法」的動機：我念《地藏經》，我就是變成地藏王菩薩的悲心，要來幫助你，要來供養你。
我念《普門品》，我變成觀音菩薩的悲心。我念大悲咒，我變成是千手千眼觀世音菩薩，大慈大悲地要去救護你。所以，我們念經要用這種心態來念。