倘若即生中能念蓮師心咒一千萬遍，甚至一億，那生生世世不會被各種魔障所撓;如果能念一億遍觀音心咒，功德也同樣不可思議。
我以後方便時，準備講一些咒語的功德。現在有些人既不念咒，也不觀想，每天就是說些廢話，對人生真是一大虛耗。這麼珍貴的人身，如果什麼咒語都不念、什麼法都不修，每天只是像老豬一樣，早上起來就呼嚕呼嚕吃，晚上又睡得特別久，別人都已經上班了，自己還在一直「入定」，這怎麼行?!
其實，我們不管持哪一位本尊的咒語，經常念誦很重要，若能如此，加持自然會入於心。比如最近念蓮師心咒，許多人都能感受到蓮師的加持，由於內心得到了感應，外在的順緣就容易出現，修法中的違緣也會逐漸消失，這即是《竅訣寶藏論》所說的「依此內在緣起而外現」。
所以，只要經常祈禱蓮師等聖尊，定會時時得到加持。反之，倘若對聖尊不理不睬，持無所謂的態度，縱然佛菩薩的威力不可思議，但因為我們法器有垢染，月光般的加持也不可能入於這種水器中。因此，得加持要依靠祈禱諸佛菩薩這一緣起。
現在很多人的修行不能增上，就是因為數量不夠、質量不夠、精進不夠，念了一二十萬、一二百萬的咒語，覺得特別特別多，這樣不行。
其實單單是修上師瑜伽，按智悲光尊者的傳統，念修蓮師心咒的數量就要圓滿一千萬遍。很多人一聽，也許目瞪口呆：「啊，一千萬!太可怕了!」但你們看看阿瓊堪布的傳記，他的上師跟他說：「按照常規，外祈禱只需念誦一千萬遍蓮師心咒，不過你這次卻必須念滿三千萬遍。」
阿瓊堪布對此並沒有抱怨，而是保質保量地完成了。他在念誦前一千萬遍心咒時，每隔一百遍，就會念一遍祈請文，以此輪番修持;念誦後兩千萬遍心咒時，則是每隔一千遍，就念一遍祈請文。他是這樣完成的。
《大圓滿前行》中要求念蓮師心咒一千萬，這對城市裡的人來講，確實是個特別大的數目。但是，你的相續若想與上師相應，不能光在口頭上說：「上師，我跟您相應嗎?我覺得好像很相應，剛剛看到您時，感覺您特別特別慈悲。不過，這幾天信心好像又退了。」這樣的相應，只是暫時的分別念，可能是源於前世的善緣，也可能源於前世的仇緣，以致見面後有種不同的感覺。
但我覺得這個不重要，最重要的是，要在實際行動中時時刻刻祈禱，把自己的一切交付予十方諸佛菩薩，今生中快樂也好、痛苦也好，長壽也好、短命也好，全都指望佛菩薩來了知，由他們來支配、來安排。就像有人常說：「上師您說什麼，我就照辦!」應該有這種信心。若能如此，你的相續肯定會與法相應，與聖者的境界相應。