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獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題


時間:2019/9/11 作者:獨尊湛現

阿彌陀佛,諸位同學,大家好。

我們曾努力修學佛法,誦經,持咒,念佛,懺悔,等以及各種發心布施,這些種不同的方式,其實就是分別,對自心一個修正。

讓自心從惡到善,從自私化為無私,從有我到無我,從有量到無量,從迷茫到覺悟,這樣的一個程式而已。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

心生一切法,法為一切心,我無一切心,何用一切法。

關於“清淨心”,在佛法常常見到,卻真正體悟到,能有幾人呢?

究竟何為清淨心?

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

不要把清靜心誤當成清淨心。靜與淨所體現的境界卻是天壤之別。

我們在修行的過程中初期,心態有所安住,或把妄念聚集在一個條件上,比如在打坐的時候,能夠見到自身在坐,或見到頭頂的光,蓮花,或感覺疼痛,舒服,喜悅,其實這都是等同於觀想的方式。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

也如同觀想佛像,菩薩等,把自己的心態有所平靜,安住。這種的境界屬於清靜而已,不屬於清淨。

也就是說用種種的方式,把內心的雜念,從多到少,從少到無,這樣的程式,從動態到靜態,稱為清靜心。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

這個清淨心是在動態中所展現的淨,方為清淨心。

這個淨,是象徵著一塵不染,粘塵而不染塵,出自污泥而不染,對事相的取捨自如,也稱為應無所住而生其心。這個境界方為清淨心,也可以稱為禪定。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

這個禪定並非指,放棄的心。比如非要出家去寺廟,或去深山老林,山洞等,與世隔絕,這是天大的笑話。

世間的佛、菩薩非常之多,默默地為眾生無私奉獻,為大家化解災難,解除身體的病痛,雷鋒,白求恩等等。

有個醫院的醫生對我說,決心放棄工作,去出家修行,其實這都是屬於騎驢找驢,愚痴。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

《金剛經》《心經》佛曾告訴大家,諸法不說斷滅相,就是說佛性本空,但是它在作用。

也就是說世間一切的事相,都是佛性在作用,如果事相斷滅,那么佛性就失去了意義。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

所以說,修行成正果不一定出家,如果身出家,心不安,心不淨,也是凡夫,出家無義。

如果組織家庭在家人,如果深心清淨安寧,覺悟萬法的真相,也是名為佛。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

組織家庭,這是延續後代的一個過程。為了萬物的存在,還需要努力更好的造作。但是必須要清清楚楚的造作。造作本來就是佛性的作用。

既然如此,在世間各個角落,各個角色,各個的崗位,都可以用一顆覺悟的心,慈悲心,平等心,無為心,無求無得心,智慧心造作,這就是佛。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

全心全意為人民服務,這就是行菩薩道,這就是修行。

如果這些心都不存在,無法生起,即使跑到深山,閉一百年,一萬年,這樣自私自利,與修行沒有絲毫關係,沒有絲毫意義。

獨尊湛現:修行要以發菩提心為主題

所以說,修行發心最為重要,修行是為了正其心,而不是為了正其身。打坐,坐姿再優美,掛礙放不下,意識無法淨化,根本沒有意義。

望大家切記務實修行,不要注重於外表形式。修行不是為了給他人表演,而是默默地深藏不露,方為實修。

好了,阿彌陀佛。桑吉多吉。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!