宣化上人慈悲開示：
心鏡明。鑒無礙。廓然瑩徹周沙界。
萬象森羅影現中。一顆圓光非內外。
「心鏡明」：我們這個心鏡，就是我們大圓鏡智;你要得到這個大圓鏡智了，「鑒無礙」：你照什麼事，一照即了。你照理，這一照就空，所以說「鑒無礙」，什麼障礙也沒有了。
「廓然瑩徹周沙界」：「廓然」就是大，又是光明的意思。「廓然」也就那個樣子。「瑩徹」就是玲瓏透體，裡邊也可以看見外邊，外邊也可以照到裡邊;互相都瑩徹，沒有障礙，「周沙界」∶能以周遍法界，無在無不在。
「萬象森羅影現中」：天地間的森羅萬象，房廊屋舍，這一些個森羅萬象「影現中」，都在這個裡邊現出來。
「一顆圓光非內外」：這個圓光，也就是那個如意珠發出來的。
那個如意珠，你要「既能解此如意珠」了，你明白這個如意珠的道理，「自利利他終不竭」。
這個如意珠它是會放光，放一種圓光。這種光也不是在裡邊，也不是在外邊，這是你自性的光明，本來就有的;可是你不會用它，所以就埋沒了很久。現在你得到了，你明白了，把這個大圓鏡智也得到了，所以「一顆圓光非內外」。
我們研究佛法的人，必須要持長耐久，必須要天天都在研究，不能間斷。你天天在這個佛教裡頭來薰習，就像在水裡泡著似的，又像用煙來熏一樣。你在用煙來熏，一天不見得什麼，二天也不覺得怎麼樣;時間久了就會有一種黃色現出來，就有一種習染。那麼你本來是一個物質很硬的，常常在那個水裡泡;泡的時間久也就會軟的。
我們自性很剛強，我們常在佛教的法水裡頭來泡著，把我們的剛強性也就改變了，剛柔相濟了。你本來是沒有什麼，那麼你常常在這個佛教里薰習，久而久之也就懂佛法了。
我們人不要那麼好奇;你一好奇不要緊，很容易就掉到那個坑裡頭去，掉到那個陷阱裡頭出不來。那探險的人各處去探險，往往就把生命都犧牲了。這是不是值得?這不一定有什麼價值。
所以我們人，要生出正信來，不要常常走那小路，走那些黑暗的路，見不得人那些個路，或者好奇啊，喜新好異啊，這都是佛教徒很容易犯的毛病;結果就什麼也沒有成就，什麼時間也都耽誤了。這樣子，是很可惜的。
你覺得常常到佛教裡頭來，這是沒有時間;你往各處那個旁門左道的地方跑，很容易就中那個邪氣的。
現在到處都是有什麼鬼上身這一類的，這一類的人很容易就把人迷惑住了;迷惑住，將來就做魔王的眷屬。
他們為什麼要迷人呢?
也就因為想要好像抓壯丁似的，要抓多一點眷屬去，增加他的勢力。
所以各位，正信佛教徒不要走偏門，不要投機不要取巧;要老老實實地來研究佛法，這才是我們的本份。
恭錄自《永嘉大師證道歌》淺釋