夢是個妄境，所謂「全身皆妄」，全部的妄境是真心變現的，「全真即妄」，就是我們全部的心性化成外面虛幻的境界，所以性相是一不是二，性相一如，性相不二，真跟妄是一，它不是二。我們今天見不了性，是把真跟妄分做兩邊，不曉得真就是妄，妄就是真，真妄是一不是二，你真正契入這個境界，我們對一切眾生就跟對自己一樣，自他不二，生佛不二。佛跟我們距離很遠，高高在上，其實不然，沒有高下，沒有遠近，沒有去來。
人生就是大夢境，得失都不必太在意。
我們現在這個世間，生活這個世間，你仔細去觀察，是夢境。昨天，昨天已經過去，昨天永遠不會再來，昨天的事情清清楚楚，明明白白，夢境。說今天，今天又變成過去了，我們活一百天，天天在作夢，哪有一樣是真的?夢裡頭不要再造業，你就算是覺悟了，沒有一樣是真的，何必去計較?
知道自己生活在夢幻泡影之中，知道自己生活在剎那際中，這真覺悟的，所以他才妄想、分別、執著統統都沒有，他與事實真相相應，一絲毫執著都沒有，得失不關心，做再多的好事，沒事，夢一場；看到許多人做惡事，也沒事，夢一場。
人生如戲，莫非自編、自演、自觀、自賞，總不關境緣事也。
會者明達諸法實相，不會則生煩惱習染。
是知人生真實目的，確為一生提升靈性，證得無上菩提，往生淨土，親近彌陀耳。
故古大德常以此勘驗學人曰：會麼?是語義意，最深長遠無盡矣，應知應當學。