在《金剛經》中釋迦牟尼佛問須菩提：「須菩提，於意云何，佛可以具足色身見不?」須菩提回答：「不也，世尊，如來不應以具足色身見。何以故，如來說具足色身，即非具足色身。是名具足色身。」接著佛又問：「須菩提，於意云何，如來可以具足諸相見不。」須菩提回答：「不也。世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。即非具足。是名諸相具足。」
在此之前，《金剛經》一層一層告訴眾生，大家千萬不要執著於「相」，即使如來具足三十二相，但三十二相都不是如來，如果三十二相是如來，轉輪聖王就是如來。所以不應以三十二相見如來。
釋迦摩尼在《金剛經》中講的三十二相，就是具足色身。代表佛的報身或者說是肉身。佛的肉身很莊嚴、漂亮、華貴!儘管餓了十二年，仍是很漂亮，關鍵是人家氣質好!一個得了道的人，氣質一定也起了變化，肉身一定也起了變化。成了佛，氣質更好，是大丈夫相，有三十二相還有八十種好，普通人沒有的特點，沒得比，這就叫做「具足色身」。
就是因為佛具足色身，是大丈夫相，佛經上很多地方讚嘆大丈夫相的重要，等於佛經上很多地方說，女性要成佛的時候，必須先要轉男身，轉大丈夫相，才可以成佛。這種說法正確嗎?
有幾本大乘經典，如在《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》中，記載了勝鬘夫人在佛前發下十大願並得佛陀授記的故事。
一天，釋迦牟尼佛在舍衛國只樹給孤獨園宣說妙法，波斯匿王和末利夫人也參加了這次法會，而且收穫很多。波斯匿王有個女兒叫勝鬘，聰慧利根，悟性很高，波斯匿王參加完法會，不由得思念起遠嫁到阿逾闍國的女兒勝鬘來，他覺得，假如勝鬘能夠親聞佛陀的法音，必定會很快生起信仰，證悟佛法。
於是波斯匿王和末利夫人立刻修書一封，命令親信旃提羅不分晝夜地把信送到阿逾闍國。在信中，他除了表達父母思念女兒的心情外，並簡要讚嘆佛陀無量的功德，希望身在異國的勝鬘，也能和他們一樣同沾法喜。
在阿逾闍國王宮中的勝鬘夫人，正思鄉情切，忽然接到父母的來信，其內心生起的歡喜之情不可言喻。迫不及待地展開家書讀起來。讀完父母來書後，勝鬘夫人感動歡喜，對佛陀生起無比的信心，當下即向站立一旁的旃提羅誦出讚美佛陀的詩句：
「我聽見佛陀的音聲，是那麼地美妙稀有，他的言語是世間真理，我要供養他;他的法身遍滿虛空，不可思議，我要禮拜他;他的智慧無與倫比，充塞宇宙，我要皈依他。
待旃提羅離去後，勝鬘夫人忍不住想親見佛陀的聖容，她虔誠地向佛陀祈禱：「慈悲偉大的佛陀啊!您普為一切眾生說法，現在我遠在異國，無法趕回恭臨盛會，您是否能垂慈哀憫，讓我得見佛陀您的現身，親聞法音?」由於勝鬘的至誠懇切，感應佛陀化現於空中。
勝鬘夫人與宮中眷屬等，見到佛陀的聖像金容，掩不住內心的激動，全都五體投地，頂禮佛陀，並要求皈依。
佛陀展露笑容，接受她們的皈依，並為勝鬘授記：「你深解諸佛的功德而讚嘆如來所有的真實功德，以此嘆佛功德的善根，將生生世世生在人天之中，為自在王，一切生處常得見我，與今無異。你能長期地修學，兩萬阿僧只劫後，一定成佛，名號普光如來。」
你看，勝鬘夫人憑著對佛法的虔誠與歡喜心，不僅與佛陀感應道交，並得佛陀授記「兩萬阿僧只劫後，一定成佛，名號普光如來」，女性能不能成佛?不僅能成，佛說「一定成佛」!