【以定慧力，降伏魔怨。】
這一句是八相成道裡面的第五：降魔。出家之後，底下一個重要的是降魔。用什麼方法降魔？用定、用慧。我們現在這個社會，妖魔鬼怪很多，一不小心就上他的當，就受他的折磨。我遇到的人很多，這個受傷害重的，就是我們一般醫學裡面講精神分裂，我們中國人俗話講神經病，那個很痲煩，沒有辦法治好的。我們看到很多年輕人，受過高等教育，他也叫佛法，跟他去學佛，學個半年、一年就得神經病了，送到神經病院的人很多，非常悽慘，這是誤入歧途。在中國、在外國常常會遇到，不能不小心謹慎，所以要有定力，要有智慧。
什麼是定力？遇到這個境界不動心，智慧能夠辨別。今年年初，我在舊金山大覺寺講過一次經，講《清淨心經》，就遇到一個同修；這個同修是男的，他有魔鬼纏身一年多了，找了許多人給他做法，想把身上這個魔鬼趕走，都沒辦法，他現在還在，常常給他講話，搞的他日夜都不能夠安寧。你看他的面孔就不是一個正常人，一般人講氣很衰。問我有什麼方法？我反過來問他一句，我說你是不是很喜歡神通？他說是的，就為這個得病的。凡是惹上這些痲煩，都是喜歡神通、喜歡感應，魔得其便。
所以念佛的同修要記住，我們只求清淨心，只求一心不亂；除這個之外，什麼都不要求。你天天想求見阿彌陀佛，魔會變成阿彌陀佛來誘惑你，你的痲煩就大了。
所以黃念祖老居士勸大家，真正念佛人，老實念佛，神通、感應、禪定統統都不要求；到你功夫成熟了，自然現前；功夫沒有成熟就見佛見菩薩，那都靠不住。功夫真正成熟的時候，會有境界，也是自然現象；不是我天天想，天天求；天天想，天天求，這個事情就痲煩了。這是降伏魔，要用定，要用慧。
這個地方講的「魔怨」，含義非常的深廣。魔，原來的意思是折磨，你受到許許多多的折磨。早期的佛經，魔不是這個字，是折磨的磨，下面是個「石」字，不是個「鬼」字。這個「魔」字是梁武帝造的，梁武帝認為折磨太苦了，比這個惡鬼來折磨還要苦，就把這個石字去掉，換個鬼字。所以，這個字是後來造的。早期佛經翻譯沒有這個字，那是折磨的磨；以後經典用這個新字。所以他並不是代表魔鬼，所有叫你身心受到苦惱的都叫魔。
在佛經裡面，將這個折磨分為四大類。第一大類叫「五陰魔」，就是任何一個人都免不了五陰的折磨。五陰是什麼？「色、受、想、行、識」，這是五陰。「色」是我們的身體，你只要有身體，你就有苦，你有「生老病死」之苦。除這個身體之外，你還有「受」，受就是感受，感受裡面就有「苦樂憂喜」這些煩惱。你有「想」，妄想，想前想後。你有「行」，行就是它不會止住，遷流變化；人會衰老，衰老不是一年一年衰老，剎那剎那在衰老，這叫行苦。
所以真正覺悟了的人，人生有什麼意思？從出生下來，一個目標，一個方向，往哪裡去？往墳墓里去，一天比一天接近，叫真精進，它不肯停止。幾個人覺悟？看到棺材才流眼淚，糊塗到所以然處！一生下來，就是那個目標，就是那一條路，你說多可憐！有什麼價值？有什麼意義？真正覺悟，真正有價值、有意義，如何能從這一條路岔過去，那就高明了；岔出這一條道路，最穩當、最可靠的是念佛成佛，帶業往生，你這一生真正有意義、真正有價值了。如果這一生當中，不能往生的話，那這一生毫無價值。世間事業做的成就，事業那有果報的，有因果報應的；事業愈是做的大的，罪業也重，後面的苦果也比別人要多。「識」就是我們今天講的記憶、印象。這是我們認識什麼叫做魔，要認識他，五陰魔這個五陰，這是第一類。
第二類是「煩惱魔」。煩惱能夠折磨人，「貪、瞋、痴、慢、疑、惡見」六種根本煩惱，這個煩惱太多，能夠折磨我們。
第三類是「死魔」，死怎麼折磨我呢？折磨我們道業不能成就，我們修道還沒有成功，壽命到了，這個無可奈何！再一隔世，再一投胎來，至少要退步幾十年；縱然再遇到佛法，還要從頭學起，生生世世都從頭學起，這個折磨很大很大！
如果我們自己冷靜想一想，我們對於佛法的修學，不是這一生才開始；依照《無量壽經》上所說的，你對這個法門，聽了能夠生歡喜心，能夠接受，能夠發願求生淨土，是你過去生中學佛，那是無量無邊劫，曾經供養過無量無邊諸佛如來，這樣深厚的善根，你今天聽到才生歡喜心；換句話說，我們學佛是生生世世無量劫以來都在那裡修學。那今天怎麼樣？這個自己清楚、明了，退轉了，一次生死就退得乾乾淨淨，把前面所學忘得乾乾淨淨。我們現在這個狀況能想像得到，無量劫的修學，現在不過如此；來生再接著乾，來生恐怕還不如今生，那就更糟糕了。這叫死魔。
這三類都是屬於本身的，不是身外的；身外一種，就是外面給我們的這些折磨，統統把它歸成一類，叫「天魔」。天魔就是指身外，所有能夠影響我們的，能夠折磨我們的，通稱之為天魔。用現代話來說，就是外在的誘惑，這是天魔。外面的五欲六塵，今天的花花世界，處處在誘惑你，叫你身心不安，叫你起煩惱，這些叫天魔。
所以，你要有定，你要有慧，你就能夠降伏這一些魔怨。怨是怨家，怨家債主。怨家也有內外，內裡面的十惡怨家，「身」造殺盜淫，「口」妄語兩舌綺語惡口，「意」貪瞋痴，這是怨家；人人都喜歡這些怨家，那就痲煩大了，所以他沒有辦法超越輪迴。一定要認識這是怨家，害的我們生生世世在輪迴裡面受苦，害的我們生生世世不能夠成就道業，一定把它認識清楚。
無量壽經（第二十集）1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0020