張三丰真人說:「人生於天地間，秉承金，木，水，火，土五行之秀，具有剛正的氣質。」夫婦之道，乃人之倫常。越禮亂論，則等同禽獸。所有邪淫的行徑，是一切有志向，有道德的人要盡力戒除的。天下最愚蠢的莫如動物，可是鳩鳥一經相配成侶，則終生不渝，失去配偶的孤雁，獨自哀鳴而不再擇偶 。如此看來，邪淫者不但有負於「人」這個尊稱，而且遜於動物之靈性。
無奈世間迷惑顛倒之眾不知色慾本空，如同夢幻泡影，被紅顏綠彪鬢所迷，愛欲纏綿，難以自拔。其實人心都是一樣的，若能反過來就可以醒悟 。當你想淫亂他人妻女時，應該想想，假如我的妻室被他人所淫，枕畔調笑，男歡女愛，而此時自己就在旁邊，見到這種情景，必然心如刀刺，眼起烈火，不顧一切地通打追殺，一刻也不能忍受。如果能將心比心，何至於淫亂別人妻女還自鳴得意呢?要知道，冥冥之中，天地鬼神鑒臨在上，責問在旁，他們對邪淫這種無廉恥，極醜惡的穢行，也一樣怒不可遏，一樣想要立即砍你頭，割你的肉，哪有不咬牙切齒，怒目而視，想方設法懲戒無恥之徒的呢?於是一切災禍轉眼之間就會接連不斷地發。想到此處，能不令人寒心嗎?
更何況奸比近殺，邪淫著往往喪身刀劍之下，拋屍於街市之上，不一而足。陽間的荒淫美夢尚未做完，地府的鐵門已在身後關上。死後化為碧血鬼火，都是邪淫所致。怎麼還不相信美人原來是抺了胭脂的吃人老虎呢?即使暫時不至於被殺，但被侵害者的家人，強者會告到官府，弱者也對之懷恨終身，其宗族因此而蒙受無法解脫的羞辱，夫妻也斷絕了一世的恩情。死生無常，變化多端，受到羞辱的一方，或暗中伺機報復，或背地裡傷心痛苦。其祖輩父輩本來沒有大的過失，牽強附會的人也會猜測他們可能造成極大的惡，才會有這樣的子孫來玷污其世代的清名。其婦若是懷了別人孩子，就更亂了宗嗣。這個孩子長大後，縱然登仕途，名聲很大，但終必是遺臭無窮，其出身來歷不清不白，亦將永傳話柄。所以說殺人的慘毒，僅僅涉及一人一世，而淫亂他人妻女，則如殺人不見血的無形鋼刀，不亞於殺人家幾代呢!
總而言之，邪念來自於好色，要想斷絕淫根，首先嚴持色戒。只要一好色，必然就好淫，身已不正，一旦面對柔姿媚骨，便不能自我控制，必然為其制服。由此不惜徇私枉法，重色輕友，乃至棄自己的父母兄弟於不顧，除了淫慾之外，對其他全部糊塗無知了，對自己妻妾子女也失去了管教防範，任其穢亂閨房內室，暗為報應，而好淫者本人出懵然無知。
好淫之人，子孫必然夭折，後嗣必不昌盛。為什麼呢?因為子孫是精氣神的產物，如今以我有限的精氣供給無窮花柳，這好比斧子砍樹木，樹的脂液既已枯竭，樹的果實也必定會枯乾脫落。自身的精氣尚且消散不能積存，又怎能期望集中子女之身呢?因此，所生的兒女單薄孱弱也是必然的，受胎既已單弱，而父母的淫慾在孕期內又不能斷絕，稟其氣受其形，所以兒女大多瘦弱 。再往下傳，則薄之又薄，弱之又弱，最後導致斷子絕孫，這是自食其果。淫禍的慘烈，怎能說得完呀!
嗚呼，人的壽命能有多長?百年也是瞬間而已。縱然不顧及自己的名節，不珍惜自身性命，難道也不愛護子孫，不慮及宗祀?如果認真考慮這些，一定會追悔莫及，還有什麼心思去放縱妄為呢?
至於尼姑寡婦，僕婦婢女，娼家妓院，這些都關係到一個人名節聲譽，身家性命，尤其要明察，這裡不再多說。
所以，有志向的人應當以清淨為本，以誠敬存心，堅忍操守，決烈立志，心存堅貞不動搖，用清淨無染的德行來培養自己 。遇到誘惑人墮落放蕩的圖書，都應當付之烈火，為天下蒼生造福 凡行為輕佻，邪淫不莊重的惡友，都應當遠離，不與其交往。將好色的心思和精神用於正道，還有什麼名譽不能建立，什麼利益不能得到?享受不盡的五福全都會降臨家門，匯聚自身。這就是我的勸誡。