現在社會，快節奏的生活讓每個人都壓力巨大。越來越多的人，開始選擇學佛來解壓。並試圖通過燒香求佛，來減輕自己的痛苦。
在請教了一位得道高僧後，才明白，是因為他們在學佛的路上走偏了，才會如此。
高僧告誡，信佛的人，切記不要有這三種想法，不然佛就會離你越來越遠。
【一】佛主加持，就能遠離痛苦
佛經中有這樣一則故事，深受啟發：有一隻老鼠，祈求佛陀將它變成一隻貓，這樣就不用被貓欺負了。佛陀答應了老鼠的要求。
變成貓後它又開始被附近的一隻惡犬咬得遍體鱗傷。於是，它找到了佛陀，懇求佛將自己變成最厲害的老虎。
老鼠又如願變成了威風凜凜的老虎。可是在睡夢中，它又夢到了自己被貓追，老鼠從睡夢中驚醒，再次找到了佛陀。
「佛陀，為什麼我已經變成了最厲害的動物，可每天還是會夢到自己被欺負?」
佛陀笑了笑說：「這是因為你還是一顆老鼠的心啊!所以無論外表幻化成什麼，都逃不過老鼠的命運。只有內心強大起來，才能讓你真正地遠離痛苦。」
佛教經典《無常經》中言：「命自我造，佛自我求」。當生活中遇到不順心的時候，想要脫離痛苦，不要向外求，而要從自身找原因。
如今，一到重要的節日，就有成千上萬的信佛人去寺廟燒香拜佛。祈求能得到佛菩薩的加持，讓自己遠離痛苦，獲得幸福。殊不知，在佛像前許的願望，與燒香是毫不相干的。
「行有不得，反求諸己」，每個人心中都有一尊佛。佛主的加持，不能讓你真正遠離痛苦。只有通過修行，讓自己內心變得強大，喚醒自己內心的佛性，才能自我救贖。
【二】修佛，就能高人一等
佛說：「一切眾生皆有佛性，於未來世皆當成佛」。三界六道十法界，一切眾生皆具足佛性，平等無二。只要斷惡修善，虔誠修行，人人都擁有成佛作祖的潛質。
然而，現在很多信佛的人，總覺得自己是修行者，跟普通不一樣，一定意義上是高人一等的。平日裡，經常以吃素食、戒殺放生的善行居功自傲，或者說一些雲山霧罩的偈語，顯得自己多麼高深一樣。
《金剛經》的開篇講述了佛陀的日常行止：「爾時世尊。食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐」。
當佛陀已是世尊時，仍與比丘眾人共俱。穿著僧衣，持著缽盂去舍衛大城中乞食。在乞得食物以後，又回到孤獨園中吃飯。然後收起外出所穿的衣服和缽盂，用清水洗腳之後，設座位坐下來。
貴為世尊的佛陀尚且以平常人自居，普通的修行人又怎麼會高人一等。連佛門中「眾生平等」的基本教義都忘了，佛不遠離你，那該遠離誰呢?
【三】幹完壞事再向佛懺悔，罪就消了
《菜根譚》中有云：「蓋世功德，抵不了一個矜字;彌天罪過，當不得一個悔字」。一個人如果犯了錯，主動懺悔，改過自新，他的罪業就能消除，脫離惡道。
基於這個原理，很多人都把佛當做神明，做錯事也不會害怕。以為只要犯錯之後，在佛前懺悔一下，佛就能赦免自己的罪了。事實上，有這種想法的人都是在打妄想。
相傳，南北朝時有一位獵人，每天都會到森林中捕殺獵物，然後拿到市場上去售賣。
一天，一位高僧路過他家，看到他面帶黑氣，便對他說：「你殺了太多動物，惡業太重。四十歲時壽命就盡了。」獵人聽了，十分惶恐，便詢問高僧有無躲避的辦法。
高僧見他心誠，便告訴他：「如果你能從此戒殺放生，至誠求佛加持，懺悔以往的罪業，或許還有活命的希望。」
獵人聽了心想，如果不捕殺動物，自己就沒有了生活，不到四十就餓死了。但如果捕殺完後，再跟佛懺悔，豈不是兩全其美了。
於是，獵人每日捕殺回來之後，都會在佛像前請罪。第二天，又繼續去林中捕獵。然而不久，他便被一隻狼咬死了，逝世時年僅三十五歲。
佛前懺悔，不能流於表面形式。以為天天干壞事情，乾回來之後馬上懺悔，罪就消滅了，這是講不通的。如果真的能成立的話，那世上的壞人就越發肆無忌憚了。
真正的懺悔，要由心而發。當你身心清淨、一塵不染時，才會與佛主感應，得到佛主的加持。否則，只會越來越遠。
「學佛一年，佛在眼前，學佛三年，佛在西天。」很多信佛人，學著學著，就會發現自己離佛越來越遠，感覺佛在躲著自己。但其實不是佛在躲你，而是你在躲佛。你學佛的想法錯誤，方向錯誤，那麼怎麼努力都不會向前。
因此，信佛人切勿擁有以上三種錯誤的想法，否則就是在做無用功，南無阿彌陀佛。
家事國事天下事，略知一二;煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流涌動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。略懂先生每天帶你一起識破人生真相，化解人生迷局。