《藥師琉璃光如來本願功德經淺釋》
◎一九八三年宣化上人講述於
美國加州洛杉磯金輪聖寺
開經偈
無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持願解如來真實義
「如是我聞」，在阿難結集經藏的時候，初登法座，初登佛說法的這個法座，那麼就有種種的瑞相現前。因為有種種的瑞相現出來，當時在法會的大眾，就頓起三疑，就起了三種的懷疑心。
這三種的懷疑，第一種就是大家以為阿難不是阿難，是大師重起，是釋迦牟尼佛又活過來了，廣東話叫「翻身了」，那麼國語叫「復活了」，又活過來了。這是因為大眾看阿難，也有三十二相、八十種隨形好，就起第一疑，疑大師重起。
第二個懷疑，就疑他方佛來，就懷疑：啊!這是不是其他世界的佛，到我們這個娑婆世界來說法了?要不然怎麼這樣子呢?這第二疑就是懷疑是他方佛到這娑婆世界來說法了。
第三疑就是以為阿難證得佛果了，以為阿難成佛了，於是乎就大家都很驚奇的，在那兒不知怎麼樣好了。等阿難一說「如是我聞」，這四個字一說出來，大家三疑頓息，大眾這三種的懷疑就都沒有了。說：「喔!如是之法是我阿難親自聽見釋迦牟尼佛說的!」所以這三疑頓息。
那麼當時，這一些阿羅漢，聽見阿難結集經藏，都起三疑，所以我們現在聽這個經，一聽下來，不只三疑，恐怕千疑萬疑都有了，說：「這經是不是真的啊?是不是佛說的啊?有什麼證明啊?」喔!在肚子裡頭那個算盤子啊，就打起來了，砰啪!在那兒響。自己肚子裡頭那個不叫電腦，那個叫人腦，人腦在這個人的身體裡邊，就算起來了，這千疑、萬疑都生出來了。
由這個看來，學佛法不是那麼容易的。我們學佛的人，所以不能與道相應的，就因為疑心太多了。所以才說：「修道之人心莫疑」，你心裡不要有諸多懷疑，這也不信，那也不信，講真的你也不信;講假的，喔!你信了!所以就顛倒。「疑心若起便途迷」，你疑心一生出來了，就會走錯路了。所以學佛的人要「朝於斯，夕於斯」，要天天學，時時刻刻都要學佛，念玆在玆的，不能好像馬馬虎虎的那麼樣子。
現在我們萬佛聖城的居士們和出家人，無論出家、在家，想學佛的人，快一點把《楞嚴經》讀得能背得出，熟讀默記，融會貫通。一部《楞嚴經》若讀得能背得出，那我們這個佛教徒就沒有白做。因為《楞嚴經》是佛教講得最真的、最徹底的!那把一切旁門外道那個毛病、那個本相，都給指明了!所以你若明白《楞嚴經》了，那個天魔外道他都恐怖毛豎的，他都害怕。所以你們各位，要想真正護持三寶，弘揚佛法，就快一點來研究《楞嚴經》，讀誦《楞嚴經》，講解《楞嚴經》，這是最低限度的。
學《楞嚴經》，以及聽經、念經，我們都要有一種忍耐心，不要生疲厭的心。你們要知道，你看那個樹是一天一天長大的，那個花是天天你去用水給它澆的，它才能開花，才能那麼樣地美好。我們小孩子也是一天一天教導成的、長大的，讀書也是一天一天讀的，所以我們學佛法，也要拿出一點時間來，天天研究佛法，來學習佛法。
你研究佛法，比你把金錢放到銀行里去更有價值!對你這個法身慧命是更重要，所以不要以為世間的財那是真的。學佛法，這是出世的法財，你就在世間也可以用，出世間更少不了的;所以這個是功德法財，不可以把它看輕了!不可以馬馬虎虎的!天天最好在百忙之中，都能找時間來聽一聽經，研究研究佛法，這是最好最好的。不要說：「啊!那天天講經都是講那個，我聽得都也沒有什麼意思了!」那你吃飯，天天怎麼樣子忙，你也要吃飯;你穿衣服，怎麼樣忙也要穿衣服;你睡覺，怎麼樣忙也要睡覺，那麼這個聽經也應該看得和那個穿衣服、吃飯、睡覺一樣地重要，那就好了。
恭錄自《藥師琉璃光如來本願功德經》淺釋