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宣化上人:能這樣,念佛、持咒、拜佛、誦經都會有大的感應


時間:2019/10/25 作者:清凡居士

能這樣,

念佛、持咒、拜佛、誦經

都會有大的感應

(404)毗地夜

pidiye

一念覺悟初發心萬緣放下始現真

十地圓成菩薩行百千三昧火中金

“毗地夜”即“菩提耶”。這句咒文能解一切瘧疾,廣東話叫“打擺子”,隔一日、二日或三日就發作,是一種壯熱。因一個人未發菩提心前皆有熱惱,發菩提心後便得清涼,熱惱解除。

“一念覺悟初發心”:最初發菩提心這一念,一念覺,眾生就是佛;一念迷,能成佛也還是眾生。無明一生就背覺合塵,智慧一生就背塵合覺。

你在最初一念覺悟,發心要出家修行,千萬記住那一念!古人有句話:“學道不負初心,成佛有餘。”修行若不忘最初的一念心:為什麼要出家?為什麼你要修道?為什麼你要學佛法?最初一念是最重要的!你若能不忘這最初一念,時時刻刻都記得,就能很快成佛!

“萬緣放下始現真”:為什麼你真的顯現不出來,就因為萬緣沒有放下。若能放下萬緣,沒有一種攀緣心,所有有所求的心,爭心、貪心,自私自利的心都沒有了——萬緣放下,“一念不生全體現”,這時本有的佛性、本地風光都現前了。

“十地圓成菩薩行”:行菩薩道,圓成十地的功德。自最初發心修行,菩薩時時刻刻都是利益人,不是利益自己。幫助他人還要沒有相,沒有執著,沒有一種貢高我慢的心——認為自己幫助人了,就有功德。菩薩沒有這樣的心!菩薩行所無事,無論做什麼事,過去就沒有了,這叫菩薩行。絲毫也不執著,絲毫沒有施功報德的思想——執著我有功,希望別人報答我的德行,報答我的好處。菩薩沒有這種思想!

“百千三昧火中金”:修成百千種三昧,正定正受,就像火里煉精金一樣——你若是真金一定煉得出來,若不是真金便給燒化了。

念佛、持咒、拜佛、誦經要虔誠懇切!念佛時要有懇切心,不念佛時亦要有懇切心;不是說念佛時有誠心,不念佛時便散亂心。

不論念佛、持咒、拜佛、誦經都要恭恭敬敬,沒有絲毫放逸的行為,這才能得到感應。時時刻刻要勤修戒定慧、息滅貪瞋痴,身口意三業時時要清淨才會相應,念佛、持咒、拜佛、誦經都會有大的感應!如果敷衍了事、隨隨便便、馬馬虎虎的,你就是把喉嚨念幹了,頭叩破了,誦經拜佛都沒有感應——因為你心不誠。心誠的人就不要在佛教里討便宜,找好處。

在佛教里要吃虧,要利益他人,不是要他人來利益自己;而是護持他人,不要叫他人護持自己。這是大丈夫所為,不要有一種倚賴心!

恭錄自《楞嚴咒句偈疏解》


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!