【我作佛時。十方眾生。聞我名字。歡喜信樂。禮拜歸命。以清淨心。修菩薩行。諸天世人。莫不致敬。若聞我名。壽終之後。生尊貴家。諸根無缺。常修殊勝梵行。若不爾者。不取正覺。】
這是「天人禮敬、聞名得福、修殊勝行」三願。佛說一切經論、一切法門，都是應機說法，眾生希望得什麼利益，統統都能滿願。這個法門，主要目的是幫助根熟的眾生。所謂根熟，就是他在這一生當中成佛的機緣到了，這是幫助他成佛的，是教給你直捷修學成佛的法門。有人遇到了，我還不想成佛，行不行?行。這一願就是你不想成佛，我來生還想作人，比這一生更快樂、更富有、更尊貴，行不行?行。這一願就是加持這一些人。由此可知，這個法門非常廣大，可以幫你成佛，也可以幫你得人天福報，真正是有求必應。
求，要如理如法的求，這一點非常重要。如果我們求的不合理、不如法，這個求就有障礙;如理如法的求，沒有障礙，真的是有求必應。因此，我們要懂理論、懂方法。
佛在此地告訴我們，同樣是用讀經念佛的方法求世間的福報，你對於經典佛號要歡喜信受，你要相信，你真正能喜歡。這個「禮拜歸命」的意思，就是真正照作。佛在經典裡面，教你哪些事情是善的，應當要做;哪些事情是惡的，應該要止，不能做，你能夠依教奉行，這叫歸命。
「以清淨心，修菩薩行」。菩薩行是講六度，前面跟諸位介紹了，我們在日常生活當中，處事待人接物，依照這六條綱領，依照這個方法去做，用清淨心來做。
「諸天世人，莫不致敬」，這是你得到的第一個好處;別人見到你，自然生恭敬心，得到大眾的敬愛。你能夠這樣做，能夠得到大眾的敬愛，得到大眾的擁護，這是福報。
「若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺」。這是講你不願意往生，來生還希望得人天福報，可以滿你的願;你壽終之後，來生一定生在貴族尊貴的人家。「諸根無缺」，就是我們今天講身體狀況非常良好，沒有缺陷，這是福報。
第二十七願是「修殊勝行」。「常修殊勝梵行」，因為你的善根深厚，來生雖然得人身，還是會遇到佛法。為什麼會遇到佛法?你以前是以清淨心修菩薩行，這一個善根會讓你時時處處遇到殊勝的佛法，這是滿足小願的。這個大願是往生不退成佛，那是大願。這是小願;大願能滿足，那小願當然很容易。
無量壽經(第二十八集)1992/6美國聖荷西迪安那大學檔名：02-012-0028