導語：佛與眾生的區別，只在於悟與迷。煩惱業力，不是如來藏的本質，只要將暫時的客塵清淨，智慧光明就會自然顯露。
佛陀告訴我們：「眾生本即佛，然為客塵遮，垢淨即是佛。」所有眾生都本具如來藏，只是被客塵暫時遮覆了，只要客塵垢染完全清淨，就是佛了。這些客塵垢染，就是內心的不良習氣，包括貪嗔痴慢疑等煩惱，以及殺生、偷竊、邪淫等業力。
將煩惱業力比喻為客塵，就說明它們不是如來藏的本質，而是像外來的客人，是暫時性的塵垢。
只要用對方法，去除煩惱業障，尤其是無明我執，就能讓本有的智慧光明顯露。
好比天空雲層密布時，我們看不見太陽，但我們也知道，雲層上的太陽還是很燦爛，只要雲霧消失，就會見到太陽。
心的本質——如來藏，具備了慈悲與智慧的光明，就像太陽一樣燦爛。不論好人或壞人，不論人類或動物，不論輪迴或涅槃，不論凡夫或諸佛，如來藏從來沒改變過。
既然如來藏是眾生的本質，所以，一切眾生都能成佛。自己是未來佛，所有眾生也是未來佛，不論是天上的飛鳥、水中的游魚，或是陸上的所有生物，都可以成佛。就這一點而言，眾生都是平等的，只是現在顯現的樣貌有所不同。
但如果眾生的如來藏和諸佛沒有不同，為什麼顯現上，卻是天差地別呢？原因就在於覺悟或迷亂。
十方三世諸佛已經覺悟，淨化了煩惱障、所知障等垢染，如來藏的智慧光明自然顯露了。就像天空沒有被雲霧遮蔽，太陽非常燦爛。
而凡夫的如來藏光明，被煩惱遮住了，處於迷亂之中。
只要開始清淨煩惱業力，如來藏就會逐漸顯現，直到完全清淨時，就是佛了。
所以，為了不受業力的束縛，不受業果的痛苦，通過懺悔而淨化心靈，就成了學佛者的共同目標。