淨修導言發刊序(一九四四年九月一日)
如來一代所說法門，雖則大小權實不同，偏圓頓漸各異，要皆全仗自力，修戒定慧，斷貪嗔痴，方可超出三界，了生脫死。斷而未盡者，尚不能了，惑業全具者，更無論矣。唯有仰信佛言，以真信切願，實行念佛求生西方之淨土法門，專仗阿彌陀佛之大慈悲力，庶可不斷惑業，得預聖流，即此一生，便補佛位。所以靈峰彌陀要解雲，是則下凡眾生，於念不退中，超盡四十一因位。此皆教網所不能收，剎網所不能例。當知吾人大事因緣，同居一關，最難透脫。唯極樂同居，超出十方同居之外。是知淨土法門，統攝一切禪教律，超出一切禪教律。往聖前賢，人人趣向，千經萬論，處處指歸，非偶然也。瞭然法師，於森同壇秉具，且幼六齡，故人皆視我二人為同參蓮友，殊少知其即為德森之最初依止師也。何以言之。因其宿根深厚，現行精純，一入空門，便志向上，專究己躬下事。森則向外馳求，喜撐場面。若非隨師數載，(受戒後)頻承策勵，難免不隨潮流所趨，少實多虛。今雖無狀，尚能立定腳跟如是者，全由法師與印公老人二善知識先後培植也。法師初究宗乘，深明旨趣。及參印老，聆淨土教，便知自力不足恃，佛力難思議。遂即放下宗乘自負之成見，注重淨土事修。二十餘年來，專以禮拜誦念為事。凡緇素請益，及文字發揮，切實以念佛求生西方為明訓。徐慧覺居士，數承開導，及讀鴻文，獲益尤深。特懇法師蒐集文稿，並請命名曰淨修導言，獨任刊布流通。囑森序引，及排印格式。森念法乳深恩，雖曾將師前著之佛祖心燈、禪淨雙勖，刊行於世。此諸文稿，敢不承當。奈公私庶務，了無少瑕，又得徐居士，力負全責。森只將全書格式，如何安排，與之說明。至其中校對字句，有無錯訛，則無暇問及，唯囑徐居士，細心為之。但願讀者，領師旨趣，勿泥文言。唯佛是念，唯淨土是歸。人人依師清淨明誨，庶可生入聖賢之域，沒歸極樂之邦。則不特不負我師苦口婆心，及徐居士獨任刊行之熱忱。即兩土教主之本懷，亦可因之大暢矣。
佛曆兩千九百七十一年夏月吉日親教弟子德森頂禮敬序
摘自《瞭然法師法匯》。此序亦刊於民國三十三年九月一日《弘化月刊》第三十九期，見《民國佛教期刊文獻集成·補編》第六十九卷第三〇〇頁。