佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是萬能的!學佛的目的是為了我們能夠回歸寧靜、光明、智慧的本心;學佛的目的是為了讓所有的眾生能夠究竟解脫，能夠離苦得樂。學佛不是為了給別人看，讀經也不是高深莫測的文字遊戲，能講幾段佛經更不是為了在他人面前炫耀自己的博學宏才。人們不能為了學佛而學佛，為了誦經而誦經。佛學是一門實踐性很強的學問。如果說學佛有什麼密訣，學佛的密訣就是實踐。
佛為人們指出一條解脫人生煩惱的道路。只要我們遵照佛陀慈悲為本的教誨去做，自然會逢凶化吉，遇難呈祥。在這個世界上，唯一能夠解救人們脫離苦海的，是我們自己，是我們自己與生俱來的那顆智慧的本心。
「法」誰講的並不重要，關鍵在於是否符合眾生的利益，是否符合佛教的宗旨;要看你的思想行為是否真正體現出佛教的精神。有的人嘴上說嘴上學;有的人心裡想心裡學;而有的人雖然不聲不響，實際比信還信，比學還學。現今社會上的很多做法雖然沒有出現佛法這個名詞，但用佛教的觀點來看，是符合佛法的。比如雷鋒，劉胡蘭，沒有人說他們信佛學佛，但他們的思想境界和人品與佛菩薩是一致的，在佛教徒的心目中，他們是人間的佛菩薩。又如目前政府所開展的「希望工程」，「愛心活動」，「精神文明」，「素質教育」其目的就是為了助人和度人。與佛教的宗旨也是一致的，是完完全全徹徹底底的現代「佛法」。
如果我們真是一個佛教徒的話，就應該積極地投入到這個事事為社會為大眾服務奉獻的行列里來，獻一份愛心，幫一個窮人、積一份善德，盡一份責任;如果我們真是一個佛教徒的話，就應該認真學習「現代佛法」，努力提高自身素質，刻苦修行，使自己早日在實際生活與工作上成佛。
可悲的是，我們有很多佛教徒不能用發展的眼光來看待佛教，不能用正確的方法來學習佛法。他們想問題做事情不依正確與否為標準。我們學佛也好，做事也好，應該堅持「實事求是」的方針，一切從實際出發，講結合求實效，不能偏見，不能執著。誰講得正確，誰講得符合佛理，不管是誰，我們應該都聽，誰能發揚佛教精神，誰能依法奉行，無論是誰，我們都向他學，這才是佛教所提倡的「正知正見」和「平等心」 ，可是我們大多數修行人是依人不依法，自己都不知道自己在學什麼幹什麼。
我們有些人把燒香拜佛當成學佛的主要途徑;有的人一天三課，把誦經念佛當成修持學佛的全部內容，他們將學佛與現實生活，將學佛與社會實踐，將學與用，總是象油和水似的結合不起來。真正的學佛，真正的修持，是要從現實的生活行為里表現出戒定慧，在我們的一言一行一舉一動中沒有貪嗔痴。學佛只有結合才能得到真正的利益，實實在在的利益。
學佛到底學的是什麼，修的是什麼，這個一定要搞清楚!絕對不是我念了多少部經、念了多少部論，我也會寫、我也會講，那沒有用處的，那些世間人都會!把佛法當作世間一種學問去研究，他搞的是佛學，不是學佛。
學佛是讓我們幸福快樂的，是讓我們生活越來越輕鬆的，如果一個人越學佛越感到痲煩和不便，越學佛越感到受到約束和壓抑，那麼，毫無疑問地，你肯定是學錯了，如果再學到人見人煩，人見人以為你這個人有問題，有毛病，那麼我更要告訴大家，如果您再這麼學下去，肯定會走火入魔。
「世間的一切善法，都是佛法」。此話講得很透徹，很有道理。好就好在他把佛法和世間法圓融地結合起來了，把佛法的內涵提升到更深入、更全面、更現實的層次。學佛關鍵在會活學活用，是用智慧的佛法培養智慧的大腦，實現智慧的生活。