◎所以總是要記住，經要聽，愈聽愈歡喜，愈聽愈增長我們求往生的念頭，我們往生的信心不足，願心不足，常常聽經，會把我們補足，為什麼，對事實真相愈來愈清楚，愈來愈明了。
◎非真看破，不能放下妄執著，放下妄想執著，即是無住;非真放下妄想執著，不能見諸法實相，見諸法實相，即是生心。
◎為別人做一個好樣子，是護法。
◎不是本分的事情少攀緣，古人教導我們，多事不如少事，好事不如無事。
◎怎麼隨順?現象裡面學不執著，不分別，就是隨順法性;有分別執著，就隨順法相，就隨順幻相;不起心不動念，不分別，不執著，是隨順自性，這就好，這個理一定要懂。
◎本自清淨，本不生滅，本自具足，本無動搖，能生萬法。
◎我們今天感官當中這個世界，不是真的是假的。一切萬物事以說是同時出現，雖有先後，速度太快，我們沒有法子能夠體會到。
◎如果你把妄想分別執著放下，清淨心現前，清淨心像一面鏡子一樣都照見。佛菩薩沒有妄想，一切通達明了，沒有障礙。
◎用一句阿彌陀佛，代替一切惑業苦，最嚴重的執著是執著身是我。
◎方向目標鎖定在極樂世界，我這一生沒有別的念頭，沒有別的希望，就是希望往生淨土，就是希望親近阿彌陀佛，這個信願就決定往生。
◎所以逆增上緣，很多是佛菩薩示現，一般人不知道。
◎禮敬是什麼，自己謙卑，對待一切人恭敬。
◎生滅法就不是真的，就是假的，這就告訴我們，一切物現象，一切精神現象，都不是真的，不是真的，就應該放下，不要去執著他，不去分別它，不要起心動念，那就回歸自性，你就跟諸佛菩薩沒有兩樣。
◎布施是按比例來的，按心量來的，老天爺公平。
◎頑空是頑冥不靈，真空有見聞覺知，為什麼，見聞覺知是性德，不生不滅，它真的是永生，真的是永恆，那是我們的性德。
◎妄心在佛法面講是阿賴耶，真心就是自性。
◎根本舍什麼，根本要舍自私自利，根本要舍我執，要舍對立，那就得大受用，不要再執著這個身是我。
◎無論遇到什麼事情，別煩惱，總保持著心平氣和，心是定的。
◎對於一切神仙，我們要恭敬，我們要勸導他念佛求生淨土，請他做我們的護法，做我們道場的護法，做我們自身的護法，這就好，我們看他是我們的同修，是我們的同學，我們一起成就。
◎物質是幻有，所有物質現象，我們今天的山河大地，乃至我們的地球，在太空當中運行的，許許多多星球，都是緣生幻有，這叫俗諦。
◎無量覺在《彌陀經》裡面，釋迦牟尼佛給我們用了兩個名詞，無量壽、無量光，壽代表時間，光代表空間，也就是無量的空間跟時間裡面，所包容的一切性相、理事、因果，總起來就一句名號。
◎我作佛時，十方眾生，聞名名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆，誹謗正法。
◎我們的心就是寂定，起的作用照得清清楚楚，明察，這裡頭沒有起心動念，沒有分別執著，一切作用完作合乎自然，這就過的是佛與大菩薩的生活，真的是究竟圓滿。
◎螢幕就是寂定，螢幕現象就是明察。螢幕就是我們自性，螢幕就是我們此地講的寂定。定，它不染，清淨不染，定如如不動。寂而常照，照而常寂，寂照是一不是二。
◎常常念阿彌陀佛，感得佛光普照，佛光會產生作用，這真的，不是假的，你要問什麼道理，道理佛講的很多，一切法從心想生，境隨心轉，阿彌陀佛是正念，是無比殊勝的念力，所以一句佛號念到底，什麼問題都解決。