什麼叫「邪師」呢?
宣化上人慈悲開示：
「世尊!此諸眾生，去佛漸遠」：世尊!末法的一切眾生，漸漸地就離開佛很遠了，甚至於離佛法也遠了!
「邪師說法，如恆河沙」：在末法的時候，這個邪師說法就像恆河沙那麼多啊!末法就是現在，現在就是邪師說法的時候。
什麼叫「邪師」呢?
自己不明白，就說他明白了;沒有開悟，他說他開悟了;沒有證果，他說他證果了。
所以我問那個人，我說你是證初果、二果、三果、四果的哪一果了?你開悟，開的一個什麼悟?你證果，證得哪一個果?他說不出來了。
我問：「你都是個佛了，怎麼你連果都沒有證?你怎麼跑到佛那兒去的?」
他說他就是佛了，他不但說他一個人，他說Everybody is Buddha (人人是佛)!
唉，這就是叫「邪師」!這是一個大妄語呀!你自己沒有這種境界，就亂說──中國廣東話叫「扯大炮」，像放炮似的;中國對這盡講大話的，叫「大炮」。
這邪師說法，他就專門有一種攀緣心，講不對的道理。
講什麼不對的道理?
譬如，淫慾是不對的，他說：「好啊，這個是最妙的法門!」他讚嘆。喔，令人都找不著真理，都迷惑了!這就叫「邪師」，以是為非，以非為是。這就叫「邪知邪見」，他知見不正當。你正的，他說它是不對的;你邪的，他說：「啊，這個最好的!」
「欲攝其心入三摩地」：這種邪師說法，在末法的時候像恆河沙這麼多;可是我想在這時候，令一切眾生生出正知正見，得到正定。
「云何令其安立道場，遠諸魔事」：得怎麼樣子，才能使得這一般眾生在道場上安立，遠遠離開這個魔事啊?好像有一些個邪魔外道，專門說一種騙人的法門;又說男女怎麼樣，講「淫慾越重，越可以成佛成得快」，這麼樣子。這完全是一種邪知邪見，這是不對的!
所以你們對這一點要特別地注意，不要被人騙了!凡是講這個淫慾，就是錯了，那就不是真正的佛法了!這種說法，就是魔事!
師父下地獄，徒弟往裡拱
宣化上人慈悲開示：
「我滅度後，末法之中，多此魔民熾盛世間，廣行貪淫，為善知識;令諸眾生落愛見坑，失菩提路。」
「我滅度後，末法之中」：你看，這多重要!釋迦牟尼佛在沒滅度以前就說了，我現在在世界上，這些個魔王都不敢出世的。
等我滅度後，就是現在你我這個時候，這法到末梢上的時候，「多此魔民熾盛世間」：這種的魔民哪，那太多太多了!他們在這個世界上，像火柱似的，什麼地方都有，就像火著得很旺。
「廣行貪淫，為善知識」：他們到處講淫慾，又歡喜淫慾，無論男的也歡喜淫慾，女的也歡喜淫慾。又想要成佛，又想要開悟。
你說，為什麼我認識這個魔呢?
以前我見著一個人，他說自己是佛，我就說他是魔。他問我：「誰是魔?」我說：「你就是魔。」
為什麼我知道他呢?
唉，他就是弄這一套嘛!專門講情講愛的，love, love, I love everybody !你說，真不知醜啊!真不知慚愧!他有什麼資格來愛所有的人?這就是自己太不知慚愧了!
一般無知的人也就聽他的：「唉，他講得不錯啊!他講得很有道理的。」尤其一些個青年人，喔，正對他的味道了，正對他的機!所謂「臭味相投」，他臭、他也臭;所以大家你也說我好，我也說你好。如果那個味道不同，就不會這麼互相讚嘆了!所謂「道不同，不相為謀」;若是同道，思想相同了，這就大家以盲引盲，就是自己是個瞎子，沒有眼睛，還要給人家帶路。
你說這是可憐不可憐!這不是罵人，就我以前所講的：
懵懂傳懵懂，一傳兩不懂
師父下地獄，徒弟往裡拱
到地獄，這個師父問徒弟說：「你怎麼也來了?」他說：「那你先來了嘛!我當然要跟著你了!」
哈哈，所以兩個人，師父也不知道他怎麼去的，徒弟也不知道他怎麼去的!你說可憐不可憐?就是這一類的人!
他們自己說自己是善知識：「喔，我到處講經，我到處give lecture, I give lecture to everybody!」真是，把牙都可以笑掉了!
「令諸眾生落愛見坑，失菩提路」：令所有的一切眾生，都墮落到愛這種淫慾心上了，都落到淫慾這一個坑裡頭，把菩提的道路失去了。
跑到什麼地方去了?
就跑到地獄那裡去了。這個師父看著徒弟後頭拱進來了，就說：「喔，幹什麼你也來了?這不是很好的地方。」
徒弟說：「你先來了嘛，我當然也要跟著你來嘛!你是我的師父，跟著你跑嘛!」
這個師父說：「哎呀，你不應該跟著我來啊!這是一個受苦的地方。」(有嬰孩笑聲)你看，連baby都明白了!(眾笑)
恭錄自《大佛頂首楞嚴經》淺釋