【無常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日內。如痴如聾。】
這是菩薩在此地告訴我們，人死了之後那個狀況。...下面四句是講他的狀況：『冥冥游神。』這就是他的魂魄，我們佛法裡面講的阿賴耶識，世俗人講靈魂。「游神」就是靈魂，佛家講的游神很正確。講靈魂那是恭維的話，為什麼?決定不靈，他要靈怎麼會到惡道裡面去?他到惡道里去，可見得他不靈。孔老夫子在《易經》裡面講的話也很有道理，他稱遊魂，我們這裡講游神，這個講得很有道理。因為他的速度很快，漂浮不定，確確實實是遊魂。《易經》裡面講「遊魂為變」，變就是他去投胎，他又去換一個身體，「冥冥游神」。『未知罪福。』這時候真的是：『如痴如聾。』痴痴呆呆的，七七日內是這個狀況，我們一般講中陰身，所以中陰身是迷惑的。是痴呆的。
【或在諸司。辯論業果。審定之後。據業受生。未測之間。千萬愁苦。何況墮於諸惡趣等。】
『或在諸司』，這是鬼道，餓鬼道裡面這些辦事的機關，在那些法庭裡面辯論，有人說他造多少罪業，他自己不承認，在那裡辯論。世間人有時候自己造作的罪業他忘掉了，也有故意不承認的。可是在陰間鬼神有記錄，常言說得好，「舉頭三尺有神明」。佛經裡面告訴我們，人從一生下來就有兩個神常常跟著你，一個叫「同生」、一個叫「同名」，你所造作一切行業，他們都把它記錄下來。到臨命終時要是遇到閻羅王，閻羅王那裡檔案很齊全，你一生當中點點滴滴都賴不掉，所以在那裡辯論。審定之後那就『據業受生』，你到哪一道去投胎，你就去了。《地藏經》上說得很清楚，閻羅王有沒有權力加重你的罪?或者是赦免你的罪?沒有權力，他很公正，依照你自己所造的給你分發，他沒有權力加重你的罪，也沒有權力赦免你的罪;他如果說加重或者赦免，他犯法。所以自己一生的前途，確實是自己主宰的，不是他們主宰，這個一定要知道。
這時候這個亡人，在陰間裡面接受這些審判，還沒有定案他很憂苦，『千萬愁苦』，這還沒定案。定案之後如果說惡業重，那就一定到三惡道去受生。三惡道去受生也有業緣，畜生道裡面找父母，那個父母過去生中跟他都有緣分;餓鬼道裡面跟地獄道裡面化生的多，鬼道裡頭也有胎、卵、濕、化，地獄裡頭完全是化生。如果不是化生，是胎生、卵生一定要找父母。
地藏菩薩本願經(第二十七集)1998/5新加坡淨宗學會檔名：14-012-0027