此方真教體，清淨在音聞
《地藏菩薩本願經》
夢老講解
有一位居士，不曉得他有沒有受過戒、皈依過，他問我一件事情：「像這種經書我們在家裡看不行嗎?不到寺廟裡來聽成不成、不需要人家解釋?」
我說：「為什麼?」
他說：「有的老師的解釋我很明白，有的老師越解釋我越糊塗。不解釋我好像懂了一點，他一解釋我聽得糊裡糊塗的，如此不聽不是好一點嗎?」
我說：「佛陀教我們聞、思、修三慧，你自己看是不行的。」
他問：「為什麼?」
我說：「因為你看過就忘了，聽一遍比看三遍還要領略得多。」
他說：「有什麼根據啊?」
我說：「有，《楞嚴經》就這樣講。」
《楞嚴經》在抉擇二十五圓通的時候，一樣也是文殊師利肯定了，選擇觀世音菩薩耳根圓通，於是說「此方真教體，清淨在音聞」。
眼、耳、鼻、舌、身、受、意，別的都是八百功德，除了耳根，一千二。為什麼耳根有一千二百功德呢?
眼睛後面看不到，鼻子聞前不聞後，離我遠一點就聽不見、看不見了，鼻子也聞不到。
耳根可不同，耳根聽的是圓的，在八方隨便哪一邊的聲音它能聽得到。有些人一入耳根永不忘記。凡是入耳的，聽一遍跟你自己看一遍絕不一樣，更不要說他解說的義理，他念一遍你聽到了，跟你自己看的不一樣。