清淨身口意 智慧破我執——北京雲居寺蒙山法會開示2013.06.10
功德源自內在境界
我們學佛直接的目的，就是為了配合佛救我們的這樣一個行為，不要把學佛的目的都歪曲了。學佛不是又一個新的社交活動，也更不是給你做人生的綠葉。有時候我們自己學佛了，都不知道佛有多偉大，身上的鬼倒知道：「哎呦！這放光的。」然後趕快阻止他，不讓他學。不能把學佛當玩笑一樣，這樣反而有罪啊。
所以文殊菩薩告訴我們，拜佛有六種拜法，前兩種都是有罪的。你說：「我磕頭還有罪啊？」是啊，貢高我慢的磕頭當然有罪了。只要看到出家人就要很恭敬合掌。像我們去泰國旅遊，泰國人合掌，合得很優美。那一個民族，百千年的這種功德修養。我們現在學佛做居士了還好。大街上有的人不知道，在電視電影裡看到，看到出家人，那個手一個單掌一合：阿彌陀佛！你說他這樣有功德嗎？有罪的。
給佛磕頭也是這樣的，恭恭敬敬。給佛磕頭就是把我慢的山崩塌了，匍匐在佛的腳下，手捧佛的兩足，把自己的臉貼在佛腳上。散亂心磕也有罪啊。要怎麼樣磕？以慚愧心，以頂禮聖賢的恭敬心。最高的是什麼？大智慧心，物我兩忘。無能磕的我，也無我對禮的境。人境雙亡地磕，那更厲害了，一禮遍大地都是黃金。「男兒膝下有黃金」，那才是真正的黃金。
所以磕頭都看你的內在境界，你的動機、你的心靈狀態都很重要的，決定在狀態上。不是說你到廟裡供十萬塊，還是供一塊錢，哪個功德大？不是根據錢來的。以虔誠心，以慚愧心來，你供一塊錢功德無量無邊。「哎，這個人過來過來過來，給你十萬塊喔，給你造廟喔。」這樣有可能還有罪呢？所以這個心態很重要，恭敬心、謙卑心、無我的心。
所以做菩薩，行一切善法要三輪體空。三輪體空哪三輪？第一是無我；第二是所施的物也空，也觀這個空，當體即空。那樣所有的法就安住在佛的這個大智慧當中。這有什麼好處呢？你這樣子做，你這個功德特別大，眾生就被你攝受。你自利利他，都解脫成佛。
菩薩的一個行為就可以度眾生。那我們凡夫呢，同樣做一個動作，沒有這個智慧之後，就會變成煩惱。所以學佛要提升內在的智慧，這才是真正叫學佛，要提高自己的智慧，非常重要。