高僧輩出須繼承
12.09.03黃岩蒙山法會開示 學佛為圓滿佛性
為什麼我們要學佛，知道嗎？佛教最基本的理論是什麼？我們學佛是因為佛告訴我們，我們每一個人都能成佛，對不對。我們是不是為了這個學佛的，佛，成佛了，是不是給我們做榜樣啊。每個人都有佛性，每個人都可以通過修行，圓滿我們的佛性，我們的佛性圓滿了，是不是就成佛了，是不是。我們學佛重要不重要，我們的心裡有沒有光明？我們心裡有沒有黑暗？(答：沒有)要沒有黑暗你就成佛了。有沒有黑暗？(答：有)也有。光明就是佛，黑暗就是魔。
如果你不學佛。你不培養光明的，那就被黑暗吞沒了。我們就會變魔子魔孫了。我們為什麼會六道輪迴，就是我們的生命沒有純淨，沒有變得全部是光明。所以我們要念南無阿彌陀佛，對不對。 南無阿彌陀佛什麼意思？無量光、無量壽，那我們心裡的光也要修到無量，我們就好了。對不對。我們要把心裡的光修到無量。那阿彌陀佛是已經成了佛，我們是沒有成佛的佛，對不對。我們還沒修成，但會不會修成？所以阿彌陀佛專門就幫助我們這些還沒有修成的。你要願意好好修，你可以到我這裡來修。免費接你來。阿彌陀佛手裡面的蓮花是幹嘛的？就是接我們的。是我們的專機，接我們到極樂世界，那個手伸那麼長幹嘛的？也是來接我們的。拉我們一把，對不對。因為我們還沒有修好，還沒有修圓滿，阿彌陀佛已經無量光無量壽、圓滿了。我們也想圓滿，也要想無量光無量壽。
所以學佛我們的目的就明確了。因為我們有佛性，因為我們的佛性不能委曲。但是，同時我們心裡也有黑暗，也有陰暗。所以要戒，要把這個陰暗給戒住，對不對？叫戒惡。修這個光明的，叫修善。戒惡修善。因為我們的心裡有魔，也有佛，要把這個魔要降伏住，對不對。這就是叫修行。我們要不要修行啊？很重要。不修行的話，我們不小心就變成魔了。所以修，把魔降伏住，佛性把它增長出來，越來生命越進步。黑暗越來越少，光明越來越多。
戒惡修善真修行
所以過去有一個修行人，他就是這樣，弄了一堆黑石頭，又一堆白石頭，起了好念頭，就拿一個白石頭放在那裡。起到不好的念頭，壞念頭了，就拿一個黑石頭放在那裡。結果他一天下來，檢查一下，自己有多少個黑石頭，有多少白石頭。結果他檢查下來，一天下來，黑石頭很多。白石頭沒幾個。很慚愧啊，就努力地修。要知道這個惡念不好，要降伏惡念。
後來經過一段時間的努力之後，黑石頭越來越少，白石頭越來越多。修了多少年下來，白石頭一大堆了，黑石頭很少。你看我們念佛珠就是記這個的，念南無阿彌陀佛，就拿一顆念佛珠。心裡有光明的，南無阿彌陀佛這就是光明的念頭，就念一粒。但是我們心裡有沒有不好的念頭？也有。但是我們就是，也不去管它了。如果給你兩個念佛珠，一個是記好念頭，一個是記不好念頭的。你看看，一天要起多少不好念頭，貪、嗔、痴、慢、疑。 所以你看我們到了廟裡都喜歡燒香，請問那個香代表什麼意思？我們寺廟你看，前面放了有個香盤，你們見過吧？對不對。香盤上面掛了一塊布，那塊布上面寫了有四個字，戒定真香。 到佛面前供香就代表什麼？我有戒，戒是戒什麼？是戒惡。定是定什麼？定在善上。你戒惡了，然後修在善上面的人，都有香味的。
所以我師父悟公上人，上悟下道大和尚我們黃岩最熟悉了，我師父以前常常來的。我師父就說：死人臭一處臭，活人臭處處臭。死人如果臭的話，就放那又不會跑的，放那就一個地方臭。活人要臭就走到哪兒臭到哪兒。 那我們戒惡修善了，這個人會不會變香？就會變香。那我們活人如果修得好，是不是走到哪兒香到哪兒？意思就是我要來見佛了，我要把我的香帶來。我們的香是什麼？就是戒惡修善，就是我們的好佛弟子。對不對。佛的好弟子，你就能跟佛來見面了。見面禮就是你那個戒惡修善。這個就是香。 所以我們平時來寺院，你不要以為我拿了個香燒了，你就是來見佛了。有的人拿香燒他也見不到佛。有的人沒拿香燒，早早就見到佛了。
空性智慧最殊勝
所以我在印度有一個聖地，就是佛陀講了《地藏經》，為母說法，從天上下來處，那次下來佛陀跟玉皇大帝、跟大梵天、跟諸大天王都講，這次我上來的時候，是顯神通上來的。佛陀升天的時候，那個時候是顯神通上去的。坐在那邊，身體騰空起來，然後身上出火，身下出水，身下出火，身上出水，像火箭一樣，就上去了。 祂說我下去的時候，我不顯神通，我下去的時候，我要走樓梯走到人間去，你們要幫我去準備樓梯。這個大梵天、帝釋天一聽，這個痲煩了，從天上要鋪一條樓梯鋪下來，比鋪一條高速公路還要難。然後說我要在人間的9月2日回到人間。你們給我準備樓梯去。
地上的徒弟們也入定當中，也知道了佛陀幾日要回來，也知道佛陀以怎樣的方式回來。然後就通知地上的佛陀的弟子們，各國的國王、大臣、長老、居士、出家眾、在家眾，大家都通知，佛陀9月2日要回來了，佛陀在哪裡。然後樓梯下來的，佛陀下來的地方在哪裡啊。
這地方到現在還有，在印度還有，這個地方叫僧伽施，就是修行人聚集的地方，中國話的意思叫聚集的地方。然後不僅我們出家人佛弟子去了。其他外道的徒弟也去了，為什麼？因為他要看他們所拜神的神，他們要見大梵天王的，要見帝釋天的，要見諸天王的，他們平時見不到，光他拜，見不到。聽說這次他們要陪佛一起下來。他們可以見他們拜的神，然後他們也來了。
所以當時大梵天、帝釋天王鋪了一條純黃金做的階梯，一道純白銀做的階梯，純琉璃做的階梯一道，叫三個階梯從天上下來。然後大梵天給佛陀打著寶蓋，帝釋天就是玉皇大帝，親自扶著佛，那個樓梯從天上下來，一級一級下來。諸大天王都在兩邊侍立著，這個天龍善神呼呼擁擁，道階梯從打開的天門直通人間，就這樣走下來。
但是那些外道們也都來，所以人，地上的人很多很多，人山人海，大家聚集著迎接佛。其中就有一個比丘尼擠也擠不過他們，怎麼辦呢？她就變成了轉輪聖王的樣子，她因為已經證得阿羅漢果了，阿羅漢果之後她會變化有神通了，就變成轉輪聖王。那個是最厲害的，威德特別大的王。別人一看到轉輪聖王也來了，趕快都讓位。然後這個轉輪聖王走到最前面來接佛，這個其實是比丘尼變的。她心裏面暗笑，好好好，你們都不知道我的真相是誰。但是她不敢以大梵天王的樣子來見佛，她到前面之後，佛陀下來之後，她馬上再變成比丘尼的樣子，她第一個接到佛，第一個給佛磕頭的。啊，心裡好開心噢。
但是佛怎麼告訴她：「你啊，你不是第一個接到我的。你別以為你跑到最前面，就是你第一個看到我，第一個接到我不是你啊。」第一個誰呢？須菩提長老，須菩提長老在山洞裡面打坐，他打著坐，他安住在空性的智慧當中，就見到佛啊。所以佛說，是須菩提長老第一個見到我啊，而你不是第一個見到我的。
所以《金剛經》裡面不是說嗎？能以三十二相見如來不？我們回答一下。《金剛經》的回答方式，不也，世尊。對不對。是不是須菩提這樣講的，不也，世尊。不可以三十二相得見如來，若見，諸相非相，則見如來。請問我們今天大家都匯聚在這裡，你們有沒有見到佛啊？我們坐在這裡有沒有見到佛啊？要迴光返照見佛啊。
佛陀力量感召而來
請問我們每個人到這邊，是不是佛的力量把我們感召來的？是不是?那既然我們是佛的力量把我們感召這裡來的，那佛的力量你有沒有感受到？這個不可思議的力量就是佛啊。我們在座的不管老小，大家聚集在這裡，都是佛的力量把我們感召來的。這個大雄寶殿，是不是佛的力量把它感召出來？是不是？就是。就是因為有佛，所以才有大雄寶殿，有寺廟，有我們出家人，有我們信徒，有今天的法會。
所有這一切都證明佛是存在的。佛就在啊。如果我們通過這些現象，看到背後的本質，與諸相而見其非相。在諸相當中，看得到背後的真諦，則見如來啊。就看到佛了。是不是。這個很重要的。
佛是什麼？我們《心經》裡怎麼說，不垢不淨，不增不減，不生不滅。我們學佛了，我們體悟到這個真理之後，我們就會也是可以，不垢不淨，不增不減，最後不生不滅。
我們現在如果安住在相上，我是男的，我是女的，我是老的，我是少的，我姓什麼叫什麼，你就安住在這個表面的相上，那怎麼樣？就一年一年過去了。從小就會到老，最後到死。就按照這個相，因為這個相是生滅的。 相是不是生滅的？相就是生滅的，我們能不能住在相來生心啊？能不能住相生心？我們讀《金剛經》，讀過沒有？所以這個須菩提也說，不也，世尊。不可以住相生心。所以應無所住而生其心。如果我們住在相上，相是生滅的，那我們的生命就變得生滅了。
如果我們能夠有看到現象的本質的智慧，那我們的佛性就放光了，那我們就安住在不生不滅的上面了。所以我師父又說，念南無阿彌陀佛，就是念不生不滅。一句南無阿彌陀佛，就是不生不滅法。就是無量光、無量壽。 所以我們在座的，我們學佛的，念佛要有智慧地去念。就像念佛珠一樣，你拿著念佛珠，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我們黃岩是不是這樣念的？然後一邊這樣念，然後一邊心裏面又念其他的。我們很多人一邊阿彌陀佛念，念念忘記了。阿彌陀佛不念了，念念不曉得了。所以這個念佛啊，是什麼意思要懂一點，不懂怎麼樣？不懂要一心一意地念。
所以大家在座的都識字，多少好啊。比如說大家看到師父怎麼修的，師父也是要修才會有功德的，那你們修也是一樣，有功德的。
所以很多的地方，比如說有一些國家，泰國啊、緬甸啊，他們家家戶戶，只要有男的，都會讓他出家。一般性的，他們都會出家三次。第一次出家是報父母恩，第二次出家是求這一生的事業順利，有福報，求福報，第三次出家很多就不還俗了，出家就是了生脫死。他們的國家連皇帝也不例外，如果男的沒出過家的，社會上就不會認可你的。連做皇帝都要出家一下才能做皇帝。這個習慣很好。而且很多地方家家戶戶都有出家的，我家裡自己有個出家人培養出來這多好。
但是我能不能強迫叫你兒子出家，行不行？能不能強迫？不能。這說明你兒子、你孫子他能夠願意出家，這是你家修來的。這要你家要發心好好地修，然後才能修一個出家人來，到你家裡來。他有出家的因緣。所以我們在座的，我們要自己默默地發願，我好好修，修到我的家族裡面，以後有佛菩薩來投胎。以後他自願學佛，自願想出家，那他要出家，好了嘛，我們祖祖輩輩都托他福了，對不對。連親戚鄰居都托他福了嘛，是不是。
大德高僧乘願來
像我們有一位大師兄，就是我們黃岩人，在座認識不認識？叫小老法師，對不對。又叫淨友法師，我們師兄弟又稱他叫小老法師。他就是過去的大德，前世就是大和尚。然後又到人間來轉世，我們佛教又稱為叫再來人，他投胎就投在我們黃岩。城關邊上一點，他就是很小一點點，他媽媽把他抱在懷裡去國清寺拜佛的時候，他就會知道，他說，這個殿是我造的，這個房子是我造的，這個法坐是我坐的。他就會知道的。
他家裡代代出高僧，他的舅公我們黃岩人，他的舅公也是這裡土生土長，黃岩的。出家在國清寺，也叫性海法師，是非常好的一位修行人。然後他的舅舅，叫明善法師，是我們中國的，文革之後很早就出家了，七十年代末，八十年代初就出家了。中國佛學院畢業，又到南普陀，後來又去斯里蘭卡留學，又稱為叫中國當時的五比丘。斯里蘭卡留學回來之後，在南普陀教學，做法師，後來又被請到澳大利亞，現在澳大利亞弘揚佛法。他一家裡都出了三位高僧。
所以我們黃岩，自古出高僧的地方。我們今天吃晚飯的時候，宗教局局長就跟我們講：「我們這個黃岩啊，三國的時候就有好幾所寺院了。」三國的時候，一千七百多年前，就有寺院了。到現在我師父修復的黃岩廣化寺，廣化寺你們去過沒有？這就我師父修起來的，大不大？(答：大)很大。一個大殿就上了吉尼斯記錄了。我們黃岩有上吉尼斯記錄的，那個大殿就上吉尼斯記錄了，很大很大的。那個時候，我們師父造那個大殿，就用了一千多萬，就一個大殿就要一千多萬才能造起來。光是大殿，還不算佛像。
所以自古以來，我們黃岩這個地方高僧輩出，想不想佛菩薩到你家投胎？想不想？如果佛菩薩到你家來投胎，那還了得啊。你家出了高僧、出大德。以後那你家裡面不得了了，你祖祖輩輩都可以超生了。一人出家，九玄七祖盡超生。對不對。那現在我們家裡沒出家人怎麼辦？你好好念經，你念經有沒有功德？一樣有功德。我念經有功德，你念經一樣有功德，對不對。認認真真念經。
所以識字真好啊。有的人不識字怎麼辦？不識字就好好的磕頭求佛吧，懺悔業障，念佛也好的。能識字就念經。不要剛才我們念，他不念，就等著，等著看師父，你好好念好了，不就有功德了。你不用求師父的，你求你自己多好呢。對不對。師父都這麼遠到這來，帶你們來念了，你們還不好好念，你說吃虧的不是自己嗎？今天我帶你好好修的，以後你也好好這樣念，好好這樣修。
今天做了這個替身了，以後你也好好做。那你生生世世的冤親債主不都超脫掉了嗎？超掉你身體就輕一點輕一點，癌細胞就少一點少一點，身體越來越健康。以後你也吃素，你也念佛，你也紅光滿面，別人都以你做榜樣，這個多好。對不對。
像我們黃岩這個地方是佛地啊，這麼多高僧大德在這裡出啊，像我們那位大師兄不得了的，繼承我師父事業的。現在在岱山極樂寺，對不對。了不起啊。是我們黃岩人啊。我們黃岩出高僧啊，你知道他是誰轉世的？是我們天台宗座主靜權老和尚轉世的。轉世到我們黃岩的，以前跟虛雲老和尚同一輩的，中國佛教協會也是做過副會長的。天台宗座主，全國各地弘揚佛法的。跟虛雲老和尚、跟弘一大師、跟印光大師同一個時代的高僧，就轉世在我們黃岩。你們記住噢，叫淨友法師，小老法師。就是我們黃岩人。
修行求得佛菩薩來
我們要好好修啊，修到高僧大德也到你家投胎好不好？你要捨得把他供養出來的。不要佛菩薩到你家投胎了，他要吃素，你硬給他吃肉，這你就是笨蛋了。你給佛菩薩吃肉有功還是有罪？有罪的。今天還有的跟我說，小孩子生下來就不吃肉的，他父母親硬要叫他吃肉，這不是笨蛋嗎？他好不容易不吃眾生肉，他慈悲心那麼好，天天那個小孩子就放光的，你硬要給他吃肉，吃得光都沒有掉了。笨蛋不笨蛋。所以好好求。
要想求佛菩薩到你家投胎，這個佛法也有方法的，佛有教我們的，你要想你家裡有佛菩薩，到你家來投胎的，你要常念哪一尊佛？知道嗎？南無定光如來！好，跟我一起念：南無定光如來！南無定光如來！定光如來是誰知道嗎？又叫燃燈佛。燃燈佛就是我們釋迦牟尼佛前一尊佛，祂發過這個願，只要你念我的名號，我就派佛菩薩到你家去投胎。好不好。(答：好)(掌聲)。記住沒有記住？(答：記住了)記住啊。你想是佛菩薩來投胎，還是冤親債主來投胎好？那要是討債鬼到你家投胎，你就倒霉了。要不要佛菩薩去投胎？(答：要)南無定光如來！南無定光如來！好，記住啊。
那以後我們黃岩這個地方，佛菩薩來投胎就多了。高僧大德就多了。以後也請我們淨友法師回來弘法，好不了。(答：好)這就好了，你們記住，你們自己去岱山極樂寺請我們法師回來，好不好？這樣子，你們就有福了。本身他就是高僧大德再來人，就是佛菩薩乘願再來的。所以你們要記住噢。所以以後多請他回來講經說法。跟著我們大法師、大和尚。
所以我們師父專門又在我們黃岩建了廣化寺，師父為什麼要在這裡建廣化寺？為誰建的？我們師父把全國各地拿的紅包，拿到黃岩來建廣化寺啊，就是要廣弘佛法，造福社會，利益眾生。你看，就是要學佛菩薩，我們要做，自己要做，我們自己也轉凡成聖，做佛菩薩。我們還不能忘掉，我們還要讓未來，我們的子孫也能聽到佛教。甚至要讓我們子孫就出高僧大德，對不對。不要忘掉南無定光如來，好不好。回去多念。
整理：玅淨 核對 妙恩 編輯：德藏