學佛不能帶著一個利字修行
——摘自傳喜法師2013元宵法會開示 《漫談負物質、負能量》
這個話題是很重要的一個話題，如果你明白了科學界已經研究到這個課題了，已經探索這個領域了，然後你從這方面能夠了解的話，你的認識改變了之後，你就會更容易理解佛所講的六道輪迴，那我們怎麼從輪迴當中出來？甚至講到我執越重，情執越重，越墮落到更深層的物質空間，這個深層的物質空間就是什麼？其實就是地獄。越是注重物質的人，束縛越深。我執越重的人，他的苦就越重。我以前講，我執越重苦越重，我只是講我執重等於痛苦深重，但是這個等於之間你拿什麼把它解出來，我今天講這個負物質希望對大家有點啟發，我執越重越是陷在這樣的物質裡邊，請問我們是被地球的這個引力吸引著，只能在地球上活動，還是我們以後能夠我們想飛起來就飛起來？我們的這個生存空間就是越大，請問是生存空間越小幸福，還是越大幸福？越大越幸福，對不對？那我們現在如果在狹隘的物象裡面的話，那我們是很痛苦的。
所以佛為什麼是覺悟的，一出來跟我們眾生講法講苦呢？苦，我們現在思想越來越狹隘，包括科學家研究異體的時候，社會上的人就問，你這個科研題目對人類有什麼利益嗎？對不對？他覺得有利益，那我們投資。丁肇中他自己又不是老闆，他那個研究課題要1千多億美金，你說這哪來啊，就是社會上的企業家們財團們投資，然後說你研究的項目裡面還有利可圖，那我就投資，所以現在我們人類很多的科研也走在一個惡性循環的路上，也就是說，對我這個人類我有利益的，那我就支持你，沒有利益的不支持。
你看佛教這麼好，為什麼沒有財團來支持？師父喉嚨都快喊啞掉了，也沒有大富翁來支持我一把，對不對？然後就是你們這樣給我紅包啊，我都很謹慎地去用，同時也不跟你們化緣，就怕跟你們化緣了，你們對三寶的信心就會受影響，會被考驗到。但你看，佛教為什麼還能夠存在呢？就像今年2013年來慧日寺人的最多的是哪一天？年初五，為什麼年初五來那麼多人呢？因為要接財神，他不是來寺廟不是來看我來的，是來接財神來的，所以我也不要臉皮那麼厚，以為是來看我的，其實我沒有那麼大魅力啊，如果不是接財神他才不來呢。
那包括每次法會，你看到很多的陌生的面孔，請問今天頭一次來慧日寺的請舉手，你看，還是有不少，至少有三分之一，每次我都發現，有很多是第一次來慧日寺的。幹嘛來的？有一些是被人帶來的，有一些是看了光碟看了網站來的，還有一部份人是來超度的，佛教至少還能夠超度。他來超度，你說他對佛教的這些理論，怎麼超度，為什麼會超度，生命有六道輪迴，對這些他其實都不一定知道的，很多還是一種生命情懷，覺得我家裡的人去世了，不管是父母啊爺爺奶奶啊，還是什麼人去世了之後，他覺得要尋求一個心靈的慰藉嘛，安慰，覺得需要來超度親人。
所以很多人來學佛，還是有一個我們本能的，也是說有個利益驅動，佛教有利，所以我才去，但是學佛你要想真正地進入佛門，真正地修行，是要把個人的利益完全丟掉的，不能帶著一個利字修行的。這個包括孔夫子周遊列國啊，他到衛國的時候，衛國主就問他，你來我衛國，夫子你能給我們國家帶來什麼利益嗎？孔夫子板著臉跟那個國主說啊，國主不可言利啊，國主言利你的這個官員就會仿效言利啊，官員言利你這個百姓就會言利啊，百姓要以言利，那國將不國啊。什麼叫國啊？國它也是一種理性上的東西啊，國沒有一個具體的，國是以它這種形象它存在在心裡的，我們現在講的所謂的國家，國家它有國家利益，但是它這個國家利益是什麼一種利益呢？它是一種理性上的東西，也就是說老百姓都講利了，國將不國了，國就滅掉了啊。