轉逆境為逆增上緣
我們因業感到娑婆五濁惡世來，這個世界就是相對的世界。人生是苦多樂少，如何面對人生的種種逆境？
先看一則佛教里著名的提婆達多的故事
達多為釋尊叔父斛飯王之子，阿難之兄弟。為佛世時犯五逆罪，破壞僧團，與佛陀敵對之惡比丘。
提婆達多除了「破僧」之外，更有四次「害佛」事件：
1，阿闍王豢養一頭凶暴不堪、經常傷害人民的惡象。提婆達多為了謀害釋尊，便向阿闍世商借，命馴象師在釋尊進城接受供養時，放出惡象謀殺釋尊。當釋尊與僧眾進入王舍城時，惡象即奔向釋尊，欲加踐踏。這時，其他弟子都驚慌四散，只有阿難一人不離釋尊。但由於釋尊的神通力，使得惡象居然立時變成溫和的馴象，並柔順地追隨釋尊。釋尊就這樣地渡過提婆達多的第一劫。2，在以惡象害佛不成後，提婆達多又以重金雇來一位壯漢去謀殺釋尊。當這位壯漢持刀前往釋尊住處時，當時正在經行的釋尊，便以慈心三昧地的力量招呼壯漢。於是，原本擔任刺客任務的壯漢，在釋尊面前自然地丟棄手中兵器，趨前向釋尊行禮，並殷重地懺悔，成為皈依釋尊的佛教徒。3，後來，提婆達多又計畫投下大石壓殺釋尊。這次他雇來四位刺客，守候在耆闍山頂上。當他們見到釋尊從山下的欽婆羅夜叉石窟走出時，立刻將預備好的大石頭向釋尊推下去。而在石頭往下滾動時，所迸出的碎片擊傷了釋尊的腳，使他因而流血，但依然沒有成功。這是提婆達多害佛過程中，唯一傷及釋尊的一次，也是佛教史上著名的「出佛身血」的事件。
4，提婆達多害佛數次皆未如願，頗為懊惱。這時候有釋迦族人勸提婆達多向釋尊懺悔。噁心不已的提婆達多靈機一動，竟在自己的十隻手指甲內暗藏劇毒，打算前往拜謁釋尊。他計謀著，如果能夠獲得諒解，他就回到故鄉昆羅衛城為王；若未能獲得諒解，那就作出不軌的圖謀。於是，提婆達多到釋尊處乞求饒恕。他見到釋尊時即趨前頂禮，並請求寬恕他過去的一切罪行。當時的釋尊自然清楚他的意圖，便默然久久不語。提婆達多見釋尊以沉默拒絕他的求饒，內心嗔念大動，陡然伸出十指，以抹上劇毒的指甲攻擊釋尊。沒想到他這一突如其來的舉動，害佛不成，反而不小心地擦傷自己的手指，結果卻毒害了自己。
就是這樣一個專門和佛祖作對的惡比丘，在《妙法蓮華經》第十二品提婆達多品里，佛祖為其授記將來成佛。提婆達多示現的是從反面助人成道的，這是他以往的願力，從反面幫助別人。
反面障道叫做逆增上緣，也是一種助緣，是一種逆助。反面的幫助就需要我們能夠反思、轉化，我們認識到了、意識到了就不會被他所障。
怎麼樣才能轉逆境為逆增上緣呢？
首先，要修忍辱。修道人要忍人所不能忍，再艱難的逆境我們也要以平靜心來面對。
再有，要有般若慧觀。「對面來的都是你命里有的」，佛祖教我們要如實認識事物：「如是因、如是緣、如是果、如是報」。世界就是緣起如幻，因果相續不斷。今天再艱難的逆境，也是因果，能認命就能安心！在逆境中才會體味到人生之苦，才有出離心。
佛祖用他的慧觀，加忍辱的功夫就化解了，既不躲避也不會生嗔心，就把這個逆緣轉為逆增上緣。
學會在逆境中修行，轉逆境為逆增上緣，上進就會很快！