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時間:2020/8/21

如何教導孩子孝順、愛護父母?蔡禮旭老師那如何教導孩子孝順、愛護父母?怎么教?從“入則孝”教,還有從親師配合合作來教,這很重要。因為我們中心也跟很多的孩子接觸,每次他們上課都有相觀而善的風氣,這個相觀而善就叫做觀摩法,“相觀而善之謂摩”,這個摩就是現在講的觀摩法。這個觀摩法早在幾千年前的《禮記》就教了,所以我們去念師範學院,好多的教育理論,我們都還以為是近代一百年、二百年哪一個教育學家講的。後來我開始看經典才知道,中國人多久以前講了?幾千年前就講了。但是我們的老祖宗講了以後,有沒有打上“著作權所有,盜版必究”?沒有。因為這是天地的真理,真理屬於大家,而他們寫出來的真正目的是要能夠利益大眾、利益後人,絕對不是標榜說我很厲害。所以我們可以感受到這一些古代聖哲他寫下文章,確實是以利益後人為出發點。那來上課的孩子,我們會請他上來也是練習“步從容,立端正”,還要練習講話“勿急疾,勿模糊”,就把他這一個禮拜做了哪些孝順父母的事講出來。很多的孩子講完,剛好有一個小孩第一次來,聽了這么多的大哥哥、大姐姐的孝行,在他的心中就燃起了回家一定要做一件孝順父母的事。結果他一回家就往浴室走,因為他聽到其它的大哥哥有說到幫媽媽端洗腳水,所以你看他胸有成竹,趕快要去端來,可能這也不是晚上的時間,他非常積極主動就要去端。母子連心,他媽媽看到他的動作可能就想到他一定要去端水,結果就跑到兒子的前面,先去把那個臉盆把它藏起來不讓他拿。為什麼?因為年紀很小,才三歲多,怕他翻倒。他母親就這樣跟我講,我說:翻倒才好。她就眼睛瞪得很大,怎么會翻倒才好?我說:翻倒了,一來你沒有阻止他,這樣才能成全他的孝心孝行,你不讓他做,他怎么會長養?再來,翻倒了才知道怎么樣才能夠把水端好,那不就是機會教育嗎?不然他做事的能力什麼時候訓練?你到底要呵護他到什麼時候?呵護到他娶老婆嗎?還是呵護到他生兒子你也幫他照顧?所以這位母親,我這么一提,她也可以接受。後來就有一位母親,她孩子端洗腳水,她都給他端,從第一天就也很歡欣的給他的孩子端,然後也很肯定孩子這一分孝心,孩子也端得很有成就感。一個禮拜以後,她來跟我說,她說:我泡了一個禮拜的冷水腳。我說:為什麼?因為怕他翻了會燙到,所以已經把溫度調得很低了。然後看他功夫愈來愈純熟,再把它調高一點。所以這是善巧方便,很有智慧,一來成全了孩子,二來也讓孩子不會有危險。所以這叫親師要配合,老師在學校有教,在課程當中有教,家長在家一定要讓孩子能落實,絕對不能把教育的責任完全交給老師,這樣是不恰當的。教孝還有什麼方法?你看我很喜歡考試,壞習慣。已經有朋友講了:以身作則。還有一個夫妻配合,先生的貢獻太太要講,太太的辛勞先生要提,這樣孩子才能處處能夠去領會到父母的辛勞。當他有孝了,再進一步告訴他“事諸父,如事父;事諸兄,如事兄”,他就懂得也尊敬一切人的長輩。那又告訴他,所有的長輩絕對都不願意他的孩子受到傷害,就像你假如受到傷害,爸爸媽媽也會很傷心。別的小朋友受傷害了,他的父母也很傷心,所以我們不應該欺負別的小孩子。所以他就推己及人。進一步再引導,對於所有各行各業的長輩都應該尊敬,因為社會國家者是互助之體也。這一個觀念相當重要,因為在功利主義之下,人可能會偏差,用錢來看價值,而不是用服務來看價值,這樣人心就會扭曲。所以要從小告訴孩子,要尊重各行業的服務,職業沒有貴賤。所以那時候我在教書,也是早上都六點多開車出門,一開車突然覺得眼前非常的整齊清潔,奇怪了那些樹葉都到哪裡去了?都是這一些環保同仁,不知道是四點還是五點就開始打掃。所以我跟學生講:我們今天有這么清潔的環境,讓我們的心情很愉快來工作、來上班、來讀書,都是很多人的付出,所以我們面對這各行各業的人都要抱持著感恩的態度。所以當孩子能夠這樣領受,他到商店也好,他到書局也好,當他看到這一些工作人員,他也會很親切的跟人家問好,跟人家道謝。有一班四年級的孩子,剛好有一個孩子就過來跟他的老師說:老師,這個叔叔每天幫我們換水;就是那個叔叔每天都會去他們教室扛一桶水,然後把舊的換掉,日復一日都是這樣做。當然那是勞動的工作,常常這位叔叔的臉都是汗流浹背的。而這個叔叔臉上都沒有表情,就好像機器一樣,周而復始在那裡做。這位小朋友就跟老師提議:老師,這個叔叔很辛苦,我們是不是應該好好謝謝他?當學生提了這一個要求,老師也很歡喜,也看到孩子很細心,也很有恭敬之心。所以全班也都很歡喜同意,明天叔叔來,一定要跟他問好,跟他感謝。所以當天這個叔叔進來了,正把這個水抬起來,全班同學說:叔叔好。結果這個叔叔突然露出很驚訝的表情,接著小朋友又說:謝謝叔叔,您辛苦了。這個叔叔從驚訝的表情突然發出燦爛的微笑。所以往後這個叔叔一走到教室,表情都特別歡喜,特別高興。所以確實“敬人者,人恆敬之”,所有的人就好像我們的一面鏡子,當我們笑臉對待他,必然是笑臉回饋給我們。所以當我們去尊敬各個行業的付出,這樣就能夠和樂融融。所以對各個行業都要愛護。接下來,我們也要對一些比較沒有得到關懷的人群,再多一分的協助。比方說哪一些人?哪一些人比較缺乏關懷,需要我們多一點的愛護?流浪漢、孤兒,都是一些比較弱勢的,比較沒有能力的人群。所以孔老夫子在《禮記.禮運大同篇》裡面有提到“大道之行也,天下為公”,那個胸襟非常好。“人不獨親其親,不獨子其子”,不是只有親愛自己的親人,還能夠設身處地去愛護他人的親人,設身處地去愛護別人的下一代。使“老有所終,壯有所用,幼有所長”,最後“鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”。這個鰥寡孤獨就是比較弱勢的團體,“鰥寡孤獨廢疾者”,鰥是指沒有太太的,寡是沒有先生,孤是沒有父母,獨是沒有小孩,廢是殘廢者,疾是生病者,這一些人都能夠得到整體社會的關懷。我們現在也有很多社會福利團體都很用心去照顧這一些人群。所以當我們有比較閑暇的時間,也可以去做義工,去服務這些人群。假如沒有時間,我們也可以有錢出錢,有力的就出力。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!