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時間:2020/8/21

換位思考的智慧蔡禮旭老師換位思考,其實這也是恕道,如其心,恕字就是上面一個如,下面一個心,感同身受去替他著想。不只是文字在教導我們子孫,老祖宗甚至用符號,我們文化當中重要的經典是《易經》,《易經》都是符號,六十四個卦。其中有一卦就是把整個換位思考都把它開顯出來,叫泰卦。我們一提到泰卦想到什麼?否極泰來,你看否極泰來都在一念之間。泰卦是地天卦,否卦是天地卦,我們看這個泰,天應該在哪裡?上面。結果現在地在天的位置,天在地的位置。我們說父為天,母為地,一家裡面夫妻最重要,這就是什麼?先生站在太太的立場上想一想,太太站在先生的立場上想一想,那夫妻溝通就沒問題。互相體諒,進一步還互相感恩對方的付出。先生想,我太太這么孝順我的爸爸媽媽,又把孩子照顧得很好,讓我都沒有後顧之憂,非常感恩她。我們這次有位長者,他七十來歲,事業做得很成功,現在已經交給他的四個兒子。他就說每每想到都覺得說我的太太很傻,跟我吃了那么多苦頭,連個苦字都沒有說,一個抱怨都沒有,還每天笑臉對著我。他說他每每想到都覺得他的太太是愈看愈可愛。你看都是老夫老妻了,他太太就坐他旁邊,我太太真可愛,那才叫真愛。不是在那裡你儂我儂,那都是欲望。所以真正夫妻那分道義,只想著如何讓先生不要有後顧之憂,多少的承擔,雖然他們都沒說辛苦。為什麼他們不喊辛苦?因為在他們的心目當中覺得這是我應該做,人一覺得是應該做的就不覺得苦了。很多朋友都說,你們這樣常常在講課辛不辛苦?諸位朋友,辛不辛苦?你們在我的臉上看到辛苦嗎?以後大家遇到我不要說辛苦,說蔡老師,你好幸福!人生能夠做有意義的事,自己想做的事,那是享受,那是踏實感。我們只怕家庭出狀況、社會出狀況、整個民族出狀況,我們只能袖手旁觀,都幫不上忙,那才真苦。當家人、當社會需要我們幫助,我們都能夠出得了力,再怎么辛苦都覺得踏實。太太時時都想著,就是先生這個頂樑柱,把家庭的重擔經濟都扛下來,讓這個家庭孩子的求學,生活都不用憂愁、擔心、掛礙,讓我能有這么安定的生活,我感先生對我的照顧。都在對方的角度想,就泰,就和樂。但是假如現在沒有換位思考,先生只想著你看我多辛苦,太太也是說你看我付出多少,兩個人在那裡計較來計較去的,那一定會矛盾、沖突。所以夫妻之間要換位思考,以至於五倫當中都應該懂得換位思考。比方你看領導人跟被領導人,君臣關係。有個外國公司來中國參觀,剛好進去是中午吃飯的時候,進到餐廳裡面去,這些外國的廠商看了以後就說,吃這種飯,都不應該給他工作,不應該替他工作,因為吃的東西不是很好。吃完飯以後就到工廠去看,看這些工人怎么工作。看了以後這些外國廠商又說,這么工作不要給他飯吃。你看員工都不替老闆想想,老闆也不替員工想想,這樣經營下去,一定不會有好的發展。南京有位企業家,他聽了周老師的“新世紀飲食”他很感動,他覺得我也要作君親師,我要愛護我的員工。本來只有中餐一餐,現在調成三餐,而且他又知道早餐最重要,還特別又聘了一個廚師,依據這些健康飲食的原則,做早餐給員工吃。領導有仁愛的心,底下的人就講道義,《大學》講的“未有上好仁,而下不好義者也”,所以他整個公司的營運變得很好。他這么替員工著想,員工就替他著想,本來他們餐廳裡面寫著“浪費食物罰五塊錢”。結果還是有很多人倒掉,什麼時候倒?沒人看到的時候就倒掉。這就是我們這一、兩節課在討論的“道之以政,齊之以刑”,要求你不吃完我要給你罰款,“民免而無恥”,奇怪,到底什麼時候倒的都不知道。但他改了沒有?沒改,甚至於還抱怨限制那么多。這個領導者他很愛護員工,讓他們來上這些倫理道德的課,改善他的家庭。其中有個他的員工,已經工作二十年左右,二十多年,一個高級工程師。上了五天的課,他反思到太太對我的恩德很大,我這二十多年,沒有給她煮過一次飯,沒有給她洗過一個碗。而我的太太卻每次煮飯前,都會和和氣氣的走到我的面前說,你今天想吃什麼?所以,人是需要被提醒。當我們沒有被提醒到父母的恩德,沒有被提醒到夫妻的道義、恩義,有時候被父母、被另一半照顧,最後會變成理所當然。哪天他們沒有來替我們做事,我們還雷霆大怒,這是顛倒。他反思完以後,回去真的煮了一桌菜等他太太回來。一個人二十多年都沒煮菜,你看一下就能煮一桌,我們悟到什麼?人的愛心出來,潛力就出來了。你看我們教書,你說哪有多少經驗?但是“士有百折不撓”,士是讀書人,“士有百折不撓之真心”,也不只是讀書人,為人父母、領導者,我們一心一意就是要利益家庭、利益企業、利益員工,任何障礙來了我都不怕,“方有萬變不窮之妙用”,很多好方法就出來了。他這顆對學生的愛心出來了,他會主動的去請教很多有資歷、有經驗的長者、老師。我們學習教學,都是主動去給這些長輩請教的,因為我們對孩子有一分責任心。所以,現在絕對不能只強調教材教法,還要更重要的,要啟發所有這些師範院校老師們的教育愛心,這個輕重緩急真的值得我們教育界來省思。我們當然不是說所有這些教材教法都不要教,但是孰輕孰重要抓到。這位先生他這分感恩太太的心起來,他就能夠在短短的時間之內研究出來,煮了一桌,然後站在門口等他太太回來。他太太走到門口,他首先先給她鞠個九十度躬,他太太就愣住了,她說你怎么了?他說沒有,我只是覺得辛苦你了,這二十多年辛苦你。就把太太帶進來,太太看到整桌的菜就愣住了,他太太說這個菜怎么來的?先生說是我煮的。他太太說今天是不是太陽打西邊出來,不大相信。吃完飯之後,他還自己主動去把碗洗了,連當天的衣服也是他把它洗好。當先生去感念太太的恩德,太太一定也會感念先生的付出,人與人是互相的,是互相感動,還是互相傷害,差異就很大!當他這個領導者,他希望的是利益員工的一生,是幸福他的家庭,有這樣的存心,上過課的員工都會感念領導這樣安排。感念以後,都會希望去協助,去替領導人分憂。所以他上完課回來,他想要以身作則,他也不好去要求這個,要求那個。都是這些上完課回來的員工跑過來說:老闆,我覺得我們在中心裏面看到,他們吃飯都先念感恩詞,很好,我們也來做好不好?老闆說好。這個時候你就鼓掌就好,鼓勵他們,很好!他們都去做了。不只是吃飯前念感恩詞,還有兩個員工很熱忱,說我們先來排碗筷,而且他們還不願意浪費,他們還打餐。他們兩個人就先把飯菜打好,飯菜不要太多,吃得不夠的再去打。因為大家都是念著感恩詞,心情都很好,而且飯菜都吃得很乾淨。過沒幾天,廚房的廚師跑出來給員工敬禮,他說謝謝你們給我這么捧場,吃得這么乾淨。他們也馬上給廚師敬禮,謝謝你給我們煮這么好吃的菜。因為他們每天念的都是感謝父母、感謝老師,其中還有感謝廚房的師傅給我們煮菜。那些廚師們每天在那裡聽著這么多同仁在感謝他們,煮飯的時候都是愛心的念頭,所以菜都特別好吃。假如煮菜的時候是氣死我了、氣死我了,那是毒藥,這個科學家證明了。日本江本勝博士他水實驗,愛心對它,結晶很漂亮,罵它,水都沒有辦法結晶。水是如是,菜是不是這樣?菜當然是這樣。所有的物質都會因為人的心念而不一樣,大家看這個長得就很翠綠是不是?你家裡面氣氛很好,你們家種的樹都長青。你們可以回去試看看,假如剛好那陣子夫妻吵架,那個植物真的會死掉。我們在北京的同仁,有好幾個人坐在那兒,剛好有四盆長青樹在他們的跟前。有一次楊老師回去的時候就把一個同仁叫過來,你最近心情不好!那個同仁說,老師,你怎么知道?因為你前面這棵樹出狀況,磁場馬上都會感應。所以諸位朋友,一個家庭要和諧,一定從廚房做起。不可以得罪太太,不然你就每天吃毒藥,太太心情不好,炒出來的菜統統是毒藥。一定要常常肯定太太的付出,每天吃的菜就會常保健康。後來他們就把“倒剩菜罰五塊”把它撕掉,不用這個方式,以德、以禮,以身作則來做,從那天開始,他們公司就再也沒有人倒飯菜。我們很冷靜來看看,現在的企業,真的都是“道之以政,齊之以刑”多。其實有一條康莊大道,能夠讓和諧的氛圍,像家庭一樣的氛圍,就在我們自己的公司裡面成就。這個當然也是要以身作則,要換位思考。我們假如常常想,不只是換位對員工著想,甚至於我們去想想,他們的孩子交到我們公司來,他的父母可能會擔心,這也是換位思考。假如我們把《弟子規》,我們把倫常的道義教給他們的孩子,那不知道安多少老人家的心。我們曾經看到一個單位的主管,他要去這個單位以前,這個單位離婚率非常高。他去了以後,常常把他夫妻相處、把這些聖人教誨,跟他的下屬分享。他去了以後,他的公司就沒有再有一對夫妻離婚,你看他化解了多少家庭的危難。確實人都是需要被提醒,道義就起來了。我們也期許自己,只要我們到哪個單位去,都能化解那個人群的人生危難,我們的人生就很有價值。換位思考,除了在《易經》的卦象裡面可以流露之外,在我們的禮儀當中也可以體會得到。所以制禮作樂,禮儀都是在教化人心。其中有一個禮,祭禮,有祭祖宗,也有祭天。當皇帝領著文武百官來祭天,他是天子,天是君,他是什麼?他是臣。因為當他帶領整個天下、朝廷,他都是君,他沒有辦法去體會人家為人臣的心情。透過祭天,天是君,他是臣,他那種誠惶誠恐的心就出來了,他不敢造作。天是什麼?就是真理,循天理來治理國家,“作善降之百祥,作不善降之百殃”。當一個國家出現一些天災人禍的時候,以前明理的君王馬上懺悔自己,就是我這個臣做得不好,才會造成這個結果,馬上自己齋戒沐浴懺悔,然後再去祭天。他這個懺悔的行為又能夠讓臣民感動、效法,這個時候人心都能轉變,災難才能化掉。所以連禮儀當中都是教育,換位思考。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!