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時間:2020/8/21

“教”字的真義蔡禮旭老師我們的文字,透過這個文字讓人體會人生的哲理,我們看“教”字,左邊兩個叉,第一個叉是父母、老師畫的,第二個叉是孩子很自然效法、學習,這就是一個小孩。所以一個教字就把教育最重要的精髓含攝在其中,言簡意賅,一次就點明白。我們去看教育的書,什麼理論這么厚,要看以前還有點明白,看完之後,愈看愈不明白,真的。為什麼?因為中國它經歷過幾千年之後,我們的文明經歷幾千年,它是歸納,把最重要的留下來,那是把綱領所在都會集起來了。現在很多是演繹,把它搞到枝末上面去,源頭找不到。你看教字,左邊就告訴我們上行下效,身教最重要。我們來體會一下,去念師範學院,我也念過師範學院,大部分念的是什麼?教材教法,數學怎么教,字怎么教。都在教法當中,有沒有考慮到老師教學心境?有沒有考慮到老師的一言一行?你看有沒有抓到教育最重要的核心所在?我們都在枝末打轉,都在教這個字怎么教,這一題怎么教。甚至於現在是你要教一節課,要寫一個教學方案,教案,你要講哪句話都要寫出來,老師就變成機器了。老師是有血有肉的人,你是要透過你的人生感悟去啟發孩子,結果你現在教學變成機器,這樣教下來,孩子怎么啟發?以前老師帶著學生去遊山玩水,看到樹木,他可能說“求木之長者,必固其根本”,你們看到這個樹長得這么大,你們知不知道關鍵在哪?它根扎得很深,你們都看不到根。所以一個人在扎基礎、在努力的時候,你可能看不到,你只看到他風光的時候。更重要的你要了解人家是怎么一步一腳印努力過來。看到梅花,孔子就說“歲寒,然後知松柏之後凋”,他看到松樹、柏樹、梅花,它們經歷過這些風霜都還長青,都不會枯謝、凋萎,你要去學習它能夠經歷很多的磨難、挑戰。都是用悟性去啟發學生,而不只是知識的灌輸而已。我們看到這個教字就體會到身教,這個教字有沒有用嘴巴?沒有,沒告訴我們只是講而已,要先做。現在很多家長都跟我們溝通到,孩子怎么都講不聽?我講這么多次了,他都不聽。關鍵就在這,我們只講不做。我們換個角度,假如我們自己是小孩,父母只講不做,你服不服氣?不服氣。人同此心!我們常常面對一些很有成就的人,他們也很有德行,剛好有機會遇到他們的父母,說你的孩子教得挺好的。這些老人家們都很謙虛、很老實,他說沒有,我都沒怎么教,不是我的功勞。因為他們覺得我也沒跟他講多少,可是關鍵是這些長者他們都是很老實的去盡他的孝心,去關懷、愛護兄弟姊妹,自然潛移默化就傳給小孩。我們現在不抓到教育的根本,花了一大堆的時間,達不到什麼效果;抓到根本就很省力,就是身教。右邊是手拿著一支樹枝,這個樹枝的作用其實就是父母、老師在一旁提醒、叮嚀學生、叮嚀小孩。右邊這個符號就是告訴我們,要不厭其煩,很有耐心的教導孩子。所以,一位父母,或者是老師們,只要我們能時時提起身教跟耐性這樣的心態,一定能把孩子教好。往往都是在身教、耐性上出了狀況,我們才會有很多煩惱,然後孩子也不受教。只要能回到這個字上面的反省,很可能我們就重新再提起這分愛心。是我自己身教不夠,是我自己耐性不夠,人只要能反思到是我自己有問題,就不會再情緒起起伏伏,他的理智就上來,從我自己開始改起。


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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。
惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛,一切重罪悉解脫!