尊者與菩薩渡生方法的比較
·一、小乘的羅漢是自渡自了，屬偏空。而尊者是回心大阿羅漢，是四果已了生死的阿羅漢，且都捨棄偏空而回心入世間渡生的聖者。其與菩薩之不同在於渡生的方法不同。尊者渡生之方法以修空法為主，他們要人們捨棄世間福報(如金錢、地位、家庭等)入空了脫生死。而菩薩自渡也渡他人，其渡生以慈悲心為主，他們要人們觀世間各種福報如夢幻不要執著為實有，但不反對保有這些福報以渡生或養自己。菩薩渡生是隨緣，有時用空法，有時亦用相法。
·二、尊者是回心入世間渡生，但不以菩薩道的方式而是以空法渡生。
·三、尊者的法在目前的社會可能較不容易被一般人所接受(因為要捨棄一切所有，難！)
·四、尊者大多不願意以人身的方式再投身入世間渡生，因為怕被染。
·五、尊者以自力渡生，但由於未達如報身佛之層次，常會因為不完全明了因果之詳情而違背慈悲心，甚至違反公理正義，故渡生尚有障礙。
·六、尊者若入人身轉世，將受隔陰之迷所困。
·七、尊者的法門若遇因果或業障出現，則大多以自力的苦行方式或懺悔來解決，而菩薩之修行者常可請求佛力相助。
·八、尊者斷一切相以入空，以戒為主，修行似乎較易，但捨棄世間諸有而入苦行似乎又不易。菩薩觀諸法如幻似乎很難，但只要誠心信佛菩薩，一切問題自然可以得到解決，故似乎也不難。且業障問題有佛菩薩相助似乎安全很多。
·九、菩薩修行者可修得即身成就之法以成就化佛或化身菩薩，此法門成就快速(只要渡生願力強大)，且成就者可解決部份隔陰之迷的渡生大礙。而尊者修行者似乎沒有此種法門存在。
·十、阿羅漢對「空」比菩薩清楚，而菩薩則對世間較了知，要在世間渡生，似乎菩薩法門較佳，其實二者都很好，主要依個人的根器而定。
·十一、「祖師」是指禪宗已開悟了生死的修行者，他們住空且已知由空起用隨緣渡生，其能力與阿羅漢大致相同，只是祖師們是依頓悟而入空而阿羅漢是漸修四諦法入空。
·十二、成佛之義是空相二者皆具足，亦即福慧兩足，菩薩道修行者以行菩薩道而修成相法(即福報、善業之種子)。尊者不行菩薩道但可依空理而修相法(也就是由佛教導相法)。故釋尊為其大阿羅漢弟子授記即屬後者，將來這些尊者皆會遇佛修成相法而成佛。