如何做個開心快樂人之二 與世界和平共處須從自己做起B 用佛法把我們頑劣的心醫治好後，再看看它與旁邊的環境，所處的外在世界，所謂依報，能否和平共處。我們所處的環境，非常複雜，有我們喜歡的人、事與物，也有我們不喜歡的人、事與物。從佛法的觀點來看，不論是正報或依報，都是依過去業因所召感得來的，不論你對它滿意或不滿意，都要面對它、正視它，不用起貪愛或厭惡。明白這是因果業報，既是自己所帶來的，為何要執著它或埋怨它呢？未能切身去體會這一重點，是因為我們的修行功夫未到家，即使你能把三藏十二部背個滾瓜爛熟，你只是把佛法當作一門學問去研究，做報告，而沒有把佛法套用在日常生活中，忽略了學佛的重要性，自己的修持與所學到的知識不相應，所帶給自己的果報就是矛盾與煩惱。 其實於十法界中，那一界能享有真正的和平呢？不久前的四川八級大地震，傷亡那麼多，或許會問，大地與人類為何不能和諧共處啊？自然界被人類不斷污染，大地也會起來反抗，未來的人類必會自食其果。《仁王護國般若經》說得很清楚：「三賢十聖住果報，唯佛一人居淨土。」可見除了佛的國土，其它九法界的眾生世界，無一是真正處於絕對和平的究竟淨土，只是相對比較和平而已。人有男女、尊卑、貴賤、貧富等區別，有區別就不可能是平等了，這些分別，都是自作自受，由自己業報所感，也是從大眾的共業所感。明白佛法的人，既然知道所處之世界不可能是究竟淨土，自然明白離和平兩個字遙遠得很，若遇到不和平的事件，可謂家常便飯，無時無刻都會碰個正著，有何稀奇呢！所以也不用起太大的煩惱，才不會做成障礙，阻礙我們用功修行。於不平等中，於不能認同中，懂得用平常心去處事，把大家的距離拉近，最低限度做到和而不同，大家成為可以合作的夥伴而非對手。當然我們信佛學佛，應以佛教和平的理念作為努力的目標，不但以它自勉勉人，還要努力以赴。 總之，要社會和諧，首先要從自己做起，再推廣至外面的世界。因為自己不起煩惱，才不會影響身邊其它眾生；所謂水不起波，浪那能產生？只要把心調好，煩惱被一刀切斷，其它眾生不會被波浪所觸惱，到那時候，不論人、事、物都能和諧共處，你就是個開心快樂人了！