廣東化州南山寺2010年農曆三月念佛七法會
(初七下午) 助念與往生
等一會兒,就是我們冥陽兩界離苦得樂的時候了,願望大家意念老祖宗互相統領來到法會,意念我們曾經傷害過的一切生命隨同我們共同交命往生西方。
助念的功德是他力的功德。病人或往生人已經不能做主了,我們可以為他做主,祈請佛菩薩引導他往生極樂。病人是很想依賴健康人為他做主的,你得過大病你就懂了,有病真的做不了主。假如做得了主,他就不會有病了。
往生西方極樂世界的標準,我認為有一個最關鍵,就是往生人安祥、全身柔軟。人安祥全身才放鬆,痛苦緊張的時候就硬了。
所以助念的時候,首先為病人定位:接受安祥往生西方極樂世界。以斷氣為舍報,安祥為往生。於安祥中舍報,不是舍報以後才安祥。所以應該說:「接受佛慈悲,願安祥舍報,往生西方極樂世界。」再具體一點:「乘佛慈悲本願功德,接受『南無阿彌陀佛』六字洪名十念必生的功德,能安祥舍報,往生西方極樂世界。」這兩句話,作為我今年與十方法界的結緣。
只要信心到位,就會產生靈感作用。人的信心和勇氣非常重要,當你有一點點懷疑,就不產生作用了。印光老法師說:「有一分誠敬就有一分靈感,有十分誠敬就有十分靈感。」誠敬也就是信心、勇氣。
但是講了很多,有些病人還是來找我,我問:「你相信佛嗎?」她說:「我相信啊。」我說:「你既然相信,還來問什麼呢?」她又說:「你救救我。」我救不了你,佛才能救你啊。
為什麼自己懂得學佛用佛比依靠別人幫助更好呢?請問大家,自己親自吃飯好,還是別人代替我們吃飯好?
法不要去研究很多,修淨土的人把如何回歸極樂的方法運作到位,就到極樂世界了。